「守護神希望我們做的事」
我們人如果過去世有在修行，有求取解脫之道的話，過去世曾經累積過足夠的善根、福德跟因緣，這世如果再繼續輪迴當人的話，他的身邊就比較會有守護神的存在。
所以並不是每個人都會有守護神，通常主要會有的人都是他過去世有修行過，有當過出家人，或者是道士，因為修行最主要的目的是要求取解脫這生老病死的輪迴。
代表他有累積到足夠的善根，而他這一世又有足夠的福報跟因緣，他的身邊就會有守護神來引導他。
因為守護神主要是要渡一個人修行，脫離苦海。
這樣子的人通常會有一些特質，他可能一出生就喜歡吃素，不喜歡吃肉。
或者對佛法宗教的形而上的學問特別有興趣，或者他會追求解決問題的方法。
他相信人有靈魂。
他的靈魂裡面充滿著善良跟慈悲，總是不忍看到比自己弱小的人難過。
有些朋友可能預知能力特別好，第六感特別強，或者說在某些時候都可以感應到無形眾生的存在，甚至小時候就有陰陽眼。
這些情況都是守護神為了引導他，讓他這一輩子繼續有機會修行，可能讓他參加他所認同的宗教，所以會給他一些比較強的感應能力。
如果你是個善心善念的人，你身邊往往會有守護神跟在你旁邊，他記錄你的言行舉止，記錄你的功德和過錯，並適時地在某些情況上引導你往善的方面走。
而我們的守護神，希望我們能做什麼事呢？
就像我們唸書考試的時候，我們父母希望我們能拿到滿分，或者至少考試及格，所以守護神也有希望我們努力的地方。
守護神最希望我們努力事情主要是兩件。
每次我問守護神：
「我應該要做什麼，我現在要怎麼做比較好？」
他都是回答我這兩件事中的其中一件。
第一件事情就是「修福」，先斷惡，然後修善，各位可以先參考我之前提到的「兩個錢袋」的文章。
我們這輩子想要得到的任何美好的東西、享受的東西或快樂的東西，甚至一粒米一口飯，都必須從我們的福報去變化出來，如果我們沒有常常修福的話，沒有足夠的福報，守護神也很難變化出我們想要的東西給我們。
我們得先有福報，守護神才能給我們想要的東西。
所以「了凡四訓」中有說，神佛真的是求財得財，求富貴得富貴，這個是真的，只要福報足夠的話，，一定可以心想事成。
但是求神求佛，不是只在那邊拜那邊求，或者偶爾燒香燒金紙，要真的求財得財，必須自己要累積足夠的善行跟福報，等到功德福報能夠超出一定的程度，才會慢慢影響到生活，讓自己的生活越變越好。
「人要先有福報，才有辦法獲得他想要的東西。」
而福報是靠自己斷惡修善慢慢累積起來。
只要能養成習慣，每天日行一善，這樣的福報累積起來都會很快，日行一善也不會很困難。
每天能夠唸一部金剛經，就是日行一善。
一天花不到20分鐘，就可以累積一善。
10年就有3650善功，這樣應該可以實現一個願望。
我們所思所求的得不到，除了本身業力深重以外，就是自己累積的福報不夠。
福報足夠的話，自然就容易做出聰明的選擇，遇到好的機緣。
可以說幸福人生的根本在於個人的福報多寡。
所以守護神告訴他的弟子的第一句話，一定都是多修福。
那麼第二件重要的事是什麼？
每當我困惑的時候，感到辛苦的時候，我的守護神都會跟我講：
「要多還債。」
要去化解我們累世所結的惡緣，我們過去世傷害別人的地方，要讓對方的怨氣能夠消解，就要多跟對方道歉，多忍受對方對我們的折磨。
業力如果能夠化解的話，未來的選擇和努力就會越少阻礙，身體也比較健康，不容易生病，心裡也比較容易感到快樂。
未來輪迴的時候，我們就可以選擇我們想去的地方，可以選擇去天堂，或者極樂世界都可以。
如果我們欠其他人的債沒有還完的話，我們輪迴的時候就很容易輪迴到我們有欠債的地方，做牛做馬還他們債。
之前有提過還債，最重要的是要有福報，所以鼓勵大家多修福。
但是我們累生累世的債欠非常多，不一定有足夠的福報全部還清。
所以有時候我們這一世所道歉或吃的苦，主要是在先化解我們冤親債主的怨氣。
只要能夠先把所有債主怨氣化解掉的話，以後再慢慢修福，再來慢慢還他們債都可以，而且也比較不容易遇到阻礙。
因為根據我修行這20年來看，還債最重要的就是我們債主的怨氣。
需要能夠安撫跟化解當初我們傷害的人對我們怨恨的氣，這是非常困難的。
我們只要設身處地思考一下就知道了。
今天有人打了你一巴掌，你可能對方不管怎麼道歉，你都想先打回去吧？
當初如果傷害對方很嚴重，甚至對方跟我們求饒我們都不放過。
那麼今天怎麼可能說我迴向給你，你就願意收了？
就像我們自己一樣，當初用刀子捅了我的痛苦，我必定要用刀子桶回去。
哪有那麼容易和解？
要化解冤親債主的怨氣，只能盡量逆來順受，不要生氣，不要計較。
還有不停的道歉。
就像我們跟人有糾紛的時候，要最快化解的方式，就是不要去計較，不要想去算清楚。
事情就比較容易大事，化小小事化無。
人都是這樣，
第一次我讓，
第二次我再讓，
第三次我繼續讓的話，
對方早晚會覺得不好意思，進而接受我的道歉。
而且如果真的對方怨氣無法放下的話，他們就會跟我們守護神提出考驗。
用考驗的方式來測驗，我們是否夠資格跟他們和解？
像以前我們團體常會發生一個情況，某同修心直口快，可能不注意的幾句話，就引發另一位同修的憤怒。
某同修後來跟另同修道歉，另同修還是忿忿難平，甚至放話說：「哪有那麼便宜的事情，大街上罵人，小巷裏道歉。」
一氣之下扭頭就走。
某同修本來想說，如果在大家面前跟他道歉的話，這樣不是會讓人家覺得他沒有肚量這麼容易生氣嗎？
他當然也可以當大家的面道歉。
可是另同修就離開了，這樣也遇不到他了。
所以這樣的情況不是很矛盾嗎？
當初過去世殺害人家的性命，人家只是讓你身體不舒服一下，然後你道歉，對方就必須要原諒你了？
而別人只是無心的一句話，就沒辦法承受，氣得不相往來，即使道歉也沒有用。
這樣的人有什麼資格要求別人的原諒呢？
如果不能逆來順受，不能忍辱負重，不能心胸寬大不能慈悲為懷，那麼有什麼能力證明我們值得我們的冤親債主原諒？
何況是自私自利的人，更不可能能夠還到什麼債。
我修行這20年來，自私自利的人大部分都是越過越苦的，除非他本身的福報就很雄厚。
所以還債最重要的是要化解對方的怨氣，只要我們盡心努力在這一世把我們冤親債主的怨恨全部道歉過，盡量讓他們的怨氣消解到最少，不管未來世的福報如何，都有機會慢慢把福報還給對方，來了結這些因果。
我們所遇到的所有磨難跟痛苦，往往不是在還欠對方的債的部分，而是為了讓對方消氣而承受的部分痛苦。
其實這些辛苦也只能算是利息而已。
如果連這麼一點辛苦的利息都不願意付出的話，那麼要如何去還人家的本金呢？
我們這個世界的六道輪迴，每個人都在承受生老病死的痛苦，雖然有喘息的時候，但是如果沒有朝正確的方向去努力的話。
我們就只是一直在重複痛苦的過程而已。
不管任何的修行法門都一樣，做的事情就是兩件事情。
「斷惡修善。」（多修福）
「了結因果。」（多還債）
只要方向正確的話，必定能夠脫離輪迴，到達彼岸。
感謝您的閱讀。
祝大家平安
阿彌陀佛
