國立台灣大學宋尚德教授，在其所著浮生散記中云：抗戰後期，民國三十一、二年間，遠在西昌的國立藝術專校，聘到一位原任交通大學英文教授蘇州鄒某。我當時因病後須易地修養，遂應老友周校長妙蓮博士之聘，就該校土木科主任，與鄒先生同任校內劉公祠宿舍，朝夕相見，相處甚得。
數月以後，鄒先生突然生病，好久不能上課；而且病勢日益沉重，諸醫束手；他奄奄只餘一息，了無生氣了！
當我和汪在因教授，因同是「下江」人，都住在劉公祠教員宿舍，特往省視。看他精神異常萎頓，我們一再問其病情，他都含糊其詞，我們檢視了醫生所開藥方，也都未說出究患何病，只是一些安神鎮靜的藥劑。經再三詢問後，他才赫然說出一段怪異的隱情。他說：有一女魂，自稱前生曾作他的小妾，當時他身任前清武官，權勢顯赫。某日，為了一項誤會，他竟給她不由申辯的扼頸而死，此冤久久不報。如今陰間始准了她的申訴，向夫報仇索命。當她在重慶交大宿舍時，她就找到他，不斷的在他耳中用種種脅迫恐嚇的言詞，要他服毒自殺，但非外人所能聽到。他日夜受到糾纏，為之神魂顛倒，精神日益疲憊，不能上課，只好請假休息。交大當局認為他「神經失常」，多方為他治療，迄不見效，只好准其辭職。
他辭職以後，為求擺脫這種苦痛的環境，便潛來了偏遠的西昌。初到數月，果然避難得所，獲得了短暫的安寧；不料現在竟被找到，責難斥罵比前更劇！言下不勝悲憤。他並說：自從聖約翰大學畢業以來信仰基督，從事教育工作，努力崗位，從來不信有所謂鬼魂之說。不圖如今竟會身受其困，無法自拔！終日在他耳旁嚕嗦，不但不許他工作，夜間還不許他入睡，他只促他速死，大家了此孽債。當我們兩人約好前來訪問時，他說女鬼已先告訴我們的光臨。我聽到這一段情形後，便正色相勸：『冤家宜解不宜結，如果這樣循環相報，必且永無已時，決非合理辦法。我們站在同事及同為亂世難民的立場，有意為你們調解，請即提出條件，在合情合理的範圍內我宋某願意負責辦理。』可是我說了這些話後卻久久沒有答覆。
我便又說：『聽說心經可以解仇造福，我們極願延請高僧唸經，為妳超度，如何?』
她忽向他耳語曰：『《金剛經》最好！』
不久即又急語曰：『不行！此仇不能如此輕易放過，非他償命方雪心頭之恨！且我父母也都因我之死而被迫死，三條性命此恨綿綿，豈肯甘休！』
我們鑿於無法再談，也就只好暫作結束而散。
不料月餘後，忽見鄒先生精神健旺已到飯廳吃飯，照常上課了。我立即前去探問，據他欣然相告：『天下果然有此不可思議的事！自從月前承你懇切調解後，她每次再來，言外之音，也就不時提到『冤仇不宜久結』之意，語氣已較和緩。某晚，她忽惶急來告，此事已為『劉公』所知，（劉公，為前清時該地好官，辦理水利，造福人民；奉准立祠塑像，春秋祀奉很具威靈，此祠時作教員宿舍。）大為震怒，認為何物妖孽，竟敢出入此境大膽搗亂！限她三天以內離開，否則絕不寬待。此女受此刺激，果然大改常態，以溫柔語調相慰，並深自悔責，不應如此久久纏擾。同時竟說中日抗戰，不久即將勝利，我們大家歸期指日可待。她只要求我歸蘇州後，在家鄉建立一祠，塑製其父母和她自己的像，經常供養就夠了。』當時鄒還提出：『祠有大小，力不從心，亦屬無法。她答：『只要盡君心力而為之。我亦自然能知究竟，毋欺我也。』於是情意綿綿的勸我好自珍重，就此告別了。』我看他心情輕鬆爽朗，和前相較，竟是判若兩人了。至於此事究竟結果如何?勝利復員後彼此天南地北，不通音訊，無法詳知了。摘自於聖賢雜誌
讀後觀感：
由本文可證實下列幾點：
一、世間確實有鬼神的存在，不要以為看不見就不承認。
因此要尊重鬼神但不要太執迷。所謂「敬鬼神而遠之」。
二、有前生，有後世，所以有輪迴存在。
三、菩薩畏因，凡夫畏果，菩薩深知因果，故不造因；凡夫無知，胡作非為，必然受到果報。
四、那些地下錢莊和詐騙集團不知逼死多少人，其後果如何，可想而知。
五、冤可解不可結，遇上這類事件只能協調和解，不可請法力高強的道士驅鬼，如此只有加深仇恨。
六、讀誦金剛經之功德不可思議，連鬼神都知道（其實一切佛經皆是如此），若迴向給冤親債主，自可解冤釋結。
七、鬼神有預知未來之神通力。
八、家中所奉祀的若是＂正神＂鬼魅不敢侵擾，但是一定要虔誠，俗云：『心誠則靈。』
九、女魂要求建祠塑像供養，可見家中供奉祖先牌位有其意義。
原文出自：
https://bpcjo.pixnet.net/blog/post/258200420-%E2%98%86%E5%89%8D%E7%94%9F%E6%AD%BB%E4%BB%87%E4%BB%8A%E7%94%9F%E8%A7%A3%E3%80%90%E9%87%91%E5%89%9B%E7%B6%93%E6%8C%81%E9%A9%97%E3%80%91
