努力行善，虔誠拜神，為何仍命運不順呢？
問：
幫家人代p.o
我的家人之前是很會把妹 用情不專 射後不理的爛男人，
後來痛心悔改想通，變成虔誠的佛道教信徒
這五年他變的努力行善，省吃儉用把大部分收入捐給窮人，也堅持不殺生 ，虔誠拜神
這兩年他也用功讀書準備公務員考試，
可是他這兩年，都差三分到五分上榜，
感情方面，也一直被女友甩
健康方面，莫名其妙骨折休養半年
反觀他補習班認識的戰友，沒有做好事，也不太拜拜，卻一次就考上
我家人變的有點消極，覺得已經悔改，也努力做好事，為什麼老天還是這樣對他？
請問我家人用功讀書，努力行善 虔誠拜神 ，卻仍然命運不順？
是之前惡業未消嗎？
謝謝大家
補充：
他以前有陪女生墮胎過，也有超度嬰靈，他說這幾年有常求地藏王菩薩接引小孩去極樂世
界
看到路上嬰兒 小孩，或是小朋友的照片或新聞都覺得很內疚 難過
他做好事沒有主動跟別人說，是其他家人發現寄到家裡的捐款收據才發現
他說考公務員，是因為能有穩定收入，能幫助更多眾生
跟他一起去拜神時，他有對神明發願說，考上會捐至少三年薪水給慈善機構
因為他是台北某頂尖國立大學畢業，
連續二年沒有考上，難免被親戚閒言閒語，壓力大，所以當然多少會心裡不平衡
問他這幾年為什麼要一直做好事？他說不是為了考試而做，是因為之前很少做好事，也要
彌補之前過錯，而且人生無常，不趁身體能正常活動的時候幫助眾生，以後就沒有機會了
答：
您好，
您文章的意思是您家人斷惡—不殺生，行善—捐錢給慈善團體，為何沒有好報—考上公務員和交到對自己好的女朋友？
您家人可能誤解因果了，因果是講究對像的等價交換。
簡單地說，就是你給A，100塊，這個是因，以後A還你，100塊，這個是果。
不會有你沒給B錢的因，B送你100塊的果。
也不會有你給C，100塊的因，C還五百萬的果。
因果是相當公平公正的。
只是世人傳說太過美化或誇張了。
好女朋友，必須要你對他有付出過，她才會回來回饋你的恩情，對你不離不棄，不是這一世要付出，就是過去式有對她付出，她才會回來報恩。
好公務員，一輩子領下來的錢，優於一般工作至少五百萬元以上，這輩子要布施超過五百萬元已經來不及了，這輩子沒布施會考上的都以前好幾輩子累積起來的福報，這輩子讓他享受到。
而您家人做的，吃素不殺生，這很好，代表以後沒有動物朋友來討債，身體比較少病痛。
布施慈善團體，很好，以後您有需要的時候受你布施的人會回來回饋給你，不是這一世也是下一世，但是給一萬，就是以後人家還一萬，不會有給一萬，以後人家還一百萬的情況。
至於現在摔斷腿，是過去世曾傷害過別人的報應，怎麼能將這一世行的善屈解成這個惡報呢？
建議您家人千萬不要灰心，更要持之以恆的做下去，善一點點累積，累積夠大了才會改變命運，累積不夠時受了惡報更好，惡報總有受盡的時候，不要用短時間來看，行善至少要用一輩子來看。
因為人這輩子受的苦，享的福，幾乎都是上輩子就注定了，有人一出生就殘缺，難道是他出生時在娘胎裡造惡嗎？
有人一出生，家裡就是地主，難道是在娘胎裡布施嗎？
聰明才智，外貌美醜，更是在娘胎裡就注定了，這輩子不需求什麼，但求行善固執，無愧於心，能做多少算多少，就可以了。
祝你們平安
2019年10月24日 星期四
2019年10月14日 星期一
因果關係和冤親債主有什麼差別
問：
1個人的因果關係與冤親債主有什麼差別與不同？
答：
因果關係是古代人的說法，我用現代人的說法來說，就是「債」的關係。
A跟B拿了一百塊，這個是因。
A以後還了B一百塊，這個是果。
在A拿了B一百塊時，B就變成了債權人，也就是冤親債主，A就是債務人。
B以後擁有向A討回一百塊的權力。
但是古代戰亂多，人們都認為做了壞事不用還，您可以自行將一百塊代入為一條命，就是殺人償命，那一世沒有還到，就是累世追討了。
另外，冤親債主，也就是債權人不限定無形，只要有欠債，人鬼神都可以成為你的債權人，沒事有人找你麻煩，又抵擋不掉，多給他點好處，還完他就走了，這是壞的債的了結，或者是父母養育子女，子女長大了也會無形中有要報答父母的想法在，這是好的債償還。
如果有人欠神明債，神明才能要求此人當他代言人，也就是乩身或桌頭，或者幫忙抬驕，此人還完神明債，自然會離開此團體。
所以因果不是迷信，它一直都在，只是對這現象了解的人真的不多。
再換個現代科學的講法。
牛頓第三運動定律——作用力與反作用力，和愛因斯坦的質能守恆定律。
每當我們做了一件事，而這件事有對象，對這個對象做了好事，未來這個對象就會把對等能量的好事回報回去。
千萬不要以為布施不求回報，就永遠不會報，只要給了人東西，這個東西就不會消失，但他可能轉變成另一個型式就會回報回來。
同樣的壞事也是，A這輩子殺了人，A死了，也沒有消失，換了個生命型式而已，被殺的人B可以到地府等A，A沒有肉體，B無法對等殺了A，討不了A的債，沒關係，B可以跟負責轉世的人要求，這輩子就跟著A投胎，A投胎了，這條命就欠著B，B可以折磨A這一世所擁有的一切，所以有些人一出生身體或精神就特別不好，他這輩子又沒做什麼壞事，為什麼會受這種處罰？
「我們與惡的距離」連續劇，不是講「眾生皆有病」，只要是人，就有一堆債未了結，這些反作用力會在時間姻緣成熟時出現，沒出現前是永遠不會消失。
這是維持宇宙平衡及永續的基本規則，作了任何事都會回報回來——作用力與反作用力。
作了任何事情在沒回報回來之前永遠不會消失，而且它可能會變成性質相近的另一種型式回報回來——質能守恆。
這就是因果。
所以佛教才教人斷惡修善，因為造的惡永遠不會消失，在回報到自己身上之前。而做的善有一天一定會回到你身上的。
所以修行在修什麼？
就是了結你過去的惡，修正你過去的錯誤，累積你未來的善，累積你轉生天人善薩佛等，脫離六道輪迴的善業。
瞭解這些規則，才能順著這個基本規則走出這個幾乎永恆的循環——六道輪迴。
1個人的因果關係與冤親債主有什麼差別與不同？
答：
因果關係是古代人的說法，我用現代人的說法來說，就是「債」的關係。
A跟B拿了一百塊，這個是因。
A以後還了B一百塊，這個是果。
在A拿了B一百塊時，B就變成了債權人，也就是冤親債主，A就是債務人。
B以後擁有向A討回一百塊的權力。
但是古代戰亂多，人們都認為做了壞事不用還，您可以自行將一百塊代入為一條命，就是殺人償命，那一世沒有還到，就是累世追討了。
另外，冤親債主，也就是債權人不限定無形，只要有欠債，人鬼神都可以成為你的債權人，沒事有人找你麻煩，又抵擋不掉，多給他點好處，還完他就走了，這是壞的債的了結，或者是父母養育子女，子女長大了也會無形中有要報答父母的想法在，這是好的債償還。
如果有人欠神明債，神明才能要求此人當他代言人，也就是乩身或桌頭，或者幫忙抬驕，此人還完神明債，自然會離開此團體。
所以因果不是迷信，它一直都在，只是對這現象了解的人真的不多。
再換個現代科學的講法。
牛頓第三運動定律——作用力與反作用力，和愛因斯坦的質能守恆定律。
每當我們做了一件事，而這件事有對象，對這個對象做了好事，未來這個對象就會把對等能量的好事回報回去。
千萬不要以為布施不求回報，就永遠不會報，只要給了人東西，這個東西就不會消失，但他可能轉變成另一個型式就會回報回來。
同樣的壞事也是，A這輩子殺了人，A死了，也沒有消失，換了個生命型式而已，被殺的人B可以到地府等A，A沒有肉體，B無法對等殺了A，討不了A的債，沒關係，B可以跟負責轉世的人要求，這輩子就跟著A投胎，A投胎了，這條命就欠著B，B可以折磨A這一世所擁有的一切，所以有些人一出生身體或精神就特別不好，他這輩子又沒做什麼壞事，為什麼會受這種處罰？
「我們與惡的距離」連續劇，不是講「眾生皆有病」，只要是人，就有一堆債未了結，這些反作用力會在時間姻緣成熟時出現，沒出現前是永遠不會消失。
這是維持宇宙平衡及永續的基本規則，作了任何事都會回報回來——作用力與反作用力。
作了任何事情在沒回報回來之前永遠不會消失，而且它可能會變成性質相近的另一種型式回報回來——質能守恆。
這就是因果。
所以佛教才教人斷惡修善，因為造的惡永遠不會消失，在回報到自己身上之前。而做的善有一天一定會回到你身上的。
所以修行在修什麼？
就是了結你過去的惡，修正你過去的錯誤，累積你未來的善，累積你轉生天人善薩佛等，脫離六道輪迴的善業。
瞭解這些規則，才能順著這個基本規則走出這個幾乎永恆的循環——六道輪迴。