「子女」
問：
「師兄，請教如果有朋友一直求子女而不得，您這邊的因果法門能幫上忙嗎？
再者《太平經》有所謂［承負］的道理：即前人有過失，後人來承受其過責；前人有負于後人，後人無故受過。換句話說，前人惹禍，後人遭殃；如果是善的話，就是前人種樹，後人乘涼。
請教師兄您的看法。」
答：
「您好，
基本上我們的法門是在解決業力的，就是要把不好的緣分結束。
作用是在於了結因緣或緣份，當然有可能前一段不好的因緣結束掉之後可能會有新的緣份會來，但是如果本來就沒有那個福報或緣份得到的話，那就不會得到了。
就像一個人這輩子就是只有一百萬的財富福報，那麼了結了惡緣，他也不會得到一千萬的財富。
所以，如果像是要生小孩，這種期望的話，比較是要獲得新的好的緣分，這就不太像是我們能幫忙的地方。
我個人認為生小孩就是跟個人的福報有關。
如果他本來有那個福報生小孩的話，但是被業力阻擋，或許解決業力就可以生。
但如果沒有的話，業力解決了還是不會有小孩。
所以他最適合的方法應該是學了凡先生多行善了。
你可以請他多研讀「了凡四訓」。
畢竟了凡先生本來命中無子，最後因為行善而得兩子。
對你朋友會比較有幫助。
或許如了凡先生行3000善以上，也可以求得一子。
如我前文「奇異點」所說的福報累積超過一個臨界點，超過改變命運的奇異點，就可以實現自己的願望了。
至於您第二個問題：
我們身邊跟我們很親近的人，往往並不是這一世才結緣的，我們可能累世都有很親密的關係在，然後共同製造了一堆新的因果，所以這一世才會再聚在一起來了結過去的因果。
所以像父子或子孫往往都會有共業的關係。
比如說兩人過去一起行善，出力比較多的人，就當兒子。
出力比較少的人，可能就當父親。
然後這兩個人的福報先讓父親創業成功，父親創業比較辛苦，但是他繼續行善而且沒有犯大的過錯，兒子出生了就剛好享受父親的成就。
相反的就是，父親先造孽而承受苦果，子女出生了也受父母的連累遭受苦果，這也是因為過去世曾一起造惡業的關係。
畢竟我們六親眷屬，累世都是有共同前世的因緣在。
不是一家人，不吃一鍋飯。
但是命運他其實是隨時在改變的，依著一個人的所作所為所思所想而改變，只是這個改變並不是可以馬上轉彎。
就像一輛快速行駛的車子，當我們方向錯的時候，要轉彎的時候，也要先慢慢減速下來，才有轉彎的機會，而完全轉彎之後，再開始加速才能往完全相反的方向前進。
等到速度提上來之後，才會感覺周圍的景色完全不一樣。
這樣子減速轉彎再加速，有時候可能需要好幾年的時間才能感覺出差異，所以了凡先生從開始立定改過行善到求得一子也過了快十年的時間。
以上分享，
您參考。
祝您平安
阿彌陀佛」