妳所給予的，都會回到你身上

如果你對人冷淡，別人也會回以冷漠；如果你經常批評別人，你也會接收到許多的批評；如果你總是擺一張臭臉，沒錯，別人也不會給你好臉色。所有你所給予的，都會回到你身上。套句詩人奧登（W.H.Auden）的話：「人受惡意之作弄，必作惡以回報。」如果你陷害別人，哪天你也會遭人陷害。



同樣的道理，當你帶給別人歡樂，你就會得到歡樂；帶給別人祝福，你就會得到別人的祝福；如果你經常讚美別人，不久你也會聽到有人在讚美你，「你給別人的，其實是給自己的」，你讓他人經歷什麼，有一天你也將自己經歷；你怎麼對待你的父母，將來你的孩子也會怎麼對待你。



許多人一定聽過，格林童話中有一則關於一位老人和兒子住在一起的故事。老人的耳力已經不行了，眼睛也看不見，顫抖的雙手經常把飯菜洒得滿地，碗也常打破，兒子夫婦倆感到非常厭煩，給老爸爸一付木製碗筷，把他趕到廚房幽暗的角落，不准和大家一起用餐。

有一天，兒子看到自己的兒子用刀片消木頭，他好奇的問孩子要做什麼。結果孩子回答：「我在替你準備將來要用的木碗、木筷。」

從此以後，年老的父親又回到餐桌上吃飯，家人也都非常孝順他。



農夫的哲理



地球是圓的，整個世界都在繞著圈子，不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。所以，如果你佔了別人什麼便宜，先別得意，很快你就會為此付出代價；反過來，若是別人對你做了什麼，你也無需氣憤，不必去報復，任何他們所做的，他們都將自食惡果。



「凡你對別人所做的，就是對自己所做的。」這是歷來最偉大的教誨。不管你對別人做了什麼，那個真正接收的人，並不是別人，而是你自己；同理，當你給予他人，當你為別人付出，那個真正獲利的也不是別人，而是你自己。



有一個農夫的玉米品種，每年都榮獲最佳產品獎，而他也總是將自己的冠軍種籽，毫不吝惜地分贈給其他農友。

有人問他為什麼這麼大方？他說：

「我對別人好，其實是為自己好。風吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過程中，自然會影響我的玉米品質。因此，我很樂意其他農友都播種同一優良品種。」他的話看似簡單卻深富哲理，凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。


保證有效的秘方

就像那個農夫一樣，如果你想要得到冠軍的品種，就要給別人冠軍的種籽。你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先去關心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然後你會發現朋友也開始對你真心；如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發現自己愈來愈快樂。

明白了嗎？我們所能為自己做的最好的事情，就是去為他人多做點好事。己所欲，施於人。凡你想給予自己的經驗，就給予別人；想別人怎麼對你，就怎麼對待別人。

原文出自：
http://www.nhu.edu.tw/~yschao/treasury/choice/9501/017.htm

啞巴姑娘

啞 巴 姑 娘

        關教授夫妻現年五十五歲，育有三位容貌美麗的女兒，年齡分別是二十五歲、二十三歲、二十歲，雖然都已經是亭亭玉立的姑娘，但是都沒有對象，他們夫妻非常苦惱。當那些一瞥驚豔，傾力追求的青年人，一旦發現原來是不會說話的美少女之時，都立即退縮放棄了。

　　作為高級知識分子的關教授夫妻，從來不相信因果論的。接二連三地生下三個啞巴女兒，這種殘酷的打擊使他們倆精神頹萎，空虛徬徨，痛苦萬分，外貌蒼老。他們領悟到學問、財富並不能給他們帶來快樂；三位女兒的生理缺陷，令他們感到恐懼、焦慮和無助。

　　常言：「青年談求學，中年談命運，老年談宗教。」即將步入老年的關教授夫婦，長期的精神痛苦，並非藥物所能治療，對於宗教漸漸產生興趣。週末在友人的鼓勵下，到郊外佛寺聆聽高僧講解佛理。

　　高僧說：「善有善報，惡有惡報」的因果規律是客觀存在的，並不是佛陀所規定或創造的，佛陀只不過是把它揭示出來而已。不管你信與不信，我們都生活於因果規律之中。我們每一個人都應該對自己的善惡行為負責，每一個人都能夠創造自己的命運。如果惡行是你自己做的，那麼你將會得到痛苦的果報！」這一席話猶如當頭棒喝，直接觸及關先生心靈深處，令他回想二十五年前的往事。

　　關教授夫妻結婚後二個月，太太懷孕，關教授大喜，每逢週末，駕着簇新的豪華轎車到海濱或風景區旅行。有一次到泰國北部的烏汶府參加盛宴，汽車停在佛寺裡的廣場。剛開車門，便有一群流浪兒童擁上來伸手乞錢，關教授最討厭乞討的兒童，不僅自己不肯施捨，而且向大家說，不要給他們錢，否則養成不良習慣，不肯從事正當工作，對國家社會造成損失。一群孩子聽後各自散去。

　　當關教授夫婦參加完盛會，返回停車處時，發現新轎車被劃了一條溝痕，由車頭直至車尾，關教授即刻怒火填胸，心想必定是剛才那群街童所為，舉目四望，見不遠處的一棵芒果樹下，聚有四、五個十三、四歲的街童在玩扔銅錢，便衝過去，不分青紅皂白地把每個人摑了一巴掌，然後迫他們說出是誰劃他的轎車。關教授見沒有人承認，便威脅着要把他們抓到警署。街童們被迫得無奈，其中一個年齡較大的，指向遠處一個衣衫襤褸正向外國人乞討的街童，說道車子是他劃的。關教授立即怒氣沖沖地跑過去，把那街童拖到車邊來，而其他街童乘機全跑了。

　　關教授先兇狠地打了兩下街童的面，再審問他為何劃壞他的車子？問了很久，原來是個啞巴童，比手劃腳，雙眼流露恐懼、乞憐的眼神。關教授不懂他所比劃的意思，認為一定是懷恨他宣佈不要施捨給流浪街童的事。因此憤怒地舉起右腳，猛力地踢在啞巴街童的胸口，砰然一聲四腳朝天倒在地上，接着哇一聲，口噴鮮血。圍觀者趕忙把關教授拉開，再把啞童帶走，免得再捱打。啞童臨走時，回頭狠狠地瞪着關教授，眼光充滿仇恨怨毒的神情。後來啞童在棲身的佛寺裡，病了幾年變成殘廢。大家都知道啞童本性善良，轎車不是他劃壞的，關教授冤枉了他。

　　那年的年底，關太太產下一女嬰，眉清目秀，到了二歲還不會說話。接着二千金誕生，三歲了也不曾言語。後來又生了第三位女兒，一出生便請醫生檢查，又是一個啞巴姑娘！關太太害怕將來第四、五胎，還是啞巴兒女，立刻請醫生作絕育手術。

　　關教授每看到三個啞女兒，便會聯想到在佛寺前腳踢啞巴街童，令其口噴鮮血那一幕，和街童怨恨的眼神，至今想起，還是令他心寒。親身的體會，使他不得不相信有因緣果報的道理，而天理循環報應，乃是自然界的規律，對於自己廿五年前的兇殘行為悔之莫及。從此每逢週末他都與太太一起到佛寺聆聽高僧講解佛理，在佛前懺悔自己的罪孽，發心修善積德。正如俗語所言：「人生五十，方知四十九年之非。」

原文出自：
chrome-distiller://37e53a3e-cfc2-4ce7-a9c4-3c2a7fd80814/?time=93035003&url=http%3A%2F%2Fwww.chinamorality.org.hk%2Fbig5%2Fpublication%2F2011new_23%2Fnew23_001.htm

兩則因果故事

兩個因果故事的對比思考 (轉載)

很多人在生活中遇到不如意，都會歸咎於業障。「真是業障！」是消極的訊息？是罵人的話語？還是自我認命的咒語？業障到底是什麼？業障真的存在嗎？業障又要如何消除？

先聽聽以下的故事：

有一個商人，生了個不孝子。他不但不好好讀書，還誤交損友，天天在外遊盪泡妞。父親在不得已之下，只好把他送到英國唸書。到了英國，他依然故我，天天開著跑車到處花錢尋樂。不僅如此，他還威脅同行的姐姐，不可以告訴在馬來西亞的父母。

一 直到父親生意失敗、經濟拮据，才讓兩個孩子輟學返鄉。可是，兒子已經染上毒癮，不但無法幫助父親的事業，還將父親僅存的一棟住處變賣。父親悲憂成疾，臨終 前才說出了一件不為人知的事實：父親原是一個富商的書記，卻與主人的妻室有染。有一次，他起了惡念，故意在富商返鄉的路途中製造意外，把主人害死了。富商 的財產由妻子繼承，他如願以償，不久後就與富商的妻子遠走高飛，到外地另築愛巢。

他們後來生下的，就是現在這個敗家子。兒子把父親的家產花得一乾二淨，就連父親往生後的棺材費都沒能力償還，母親也因癌症過世……可謂家破人亡。

另一個真實的故事：

有一個婦女初到巴西，就到醫院當義工，受訓3個月後被分發到沒人敢領職的單位——停屍間。她是一名虔誠的佛教徒。無論是慘死、枉死、意外死等等無人認領的亡者，都一面念佛，一面為亡者洗淨、穿衣……一做就是10年的義工。

10年後，他先生就業的工廠關閉，兩夫妻就到都市另謀發展。夫妻倆一開始是當推銷員，不久後，友人請他們夫婦代理臺灣來的電腦零件。在他們認真經營下，生意逐漸上了軌道，幾年後還成了百萬富翁。

這位佛友不因為飛黃騰達而忘記本分，繼續出錢出力為醫院、寺院、社會等謀福利。他們的善行，成為兒女的好榜樣，兒女們大學畢業後，不僅成為對社會有貢獻的人，也延續父母之善舉。

回到來看生活不如意的問題，問題到底出在哪裡？是心理障礙？是人際關係不協調？處理事情不夠圓融？或是事業婚姻不順利？這都需要自己一一認真思量，抽絲剝繭，才能一一解套。

「業障」一詞，以現代語來說，就等於是自己所作所為的結果。解鈴還須繫鈴人，希望大家把自己所謂的「業障」一一攤開來，放大看清楚並分析。佛法是講無常的，一切唯心造，此心能造，此心能滅。

希望大家能明白因緣果報的法則，自創善因，自創善緣，自創善業。祈願大家能明心、慧解、勇力。用清淨的身、口、意，來締造自己的生命與未來。

原文出自：
https://bestzen.pixnet.net/blog/post/46826240-%E5%85%A9%E5%80%8B%E5%9B%A0%E6%9E%9C%E6%95%85%E4%BA%8B%E7%9A%84%E5%B0%8D%E6%AF%94%E6%80%9D%E8%80%83

我讀誦《地藏經》、勸別人讀經的感應

我讀誦《地藏經》、勸別人讀經的感應



最近，有一個天津朋友通過skype找到我，她見我是信佛念佛，就和我聊她在旅游中見到寺院的誦經聲十分美妙，就來問我。我的skype是實名注冊的，是為工作需要而按照要求注冊的，不是聊天工具。但遇到學佛的同修，可以交流體會。

2007年8月初，我和她交流了對佛法的認識和體會後，勸她首先讀誦《地藏菩薩本願經》，她欣然答應。我就通過新疆心靈驿站給她寄去佛經。我告訴她讀誦《地藏菩薩本願經》首先必須讀100編，每天一遍，100編讀完或讀誦中會有如下感應，一是會在夢中見到地藏菩薩或觀世音菩薩，或者佛象，或阿彌陀佛；二是會有好事光臨；三是會遇到意想不到的神奇效果；四是在一周到一個月只有會遇到各種干擾，包括突然得病，突然渾身疼或局部痛，或突然覺得特別累，幾乎快崩潰的感覺，或家人干擾讀經，很多朋友勸勉放棄讀經，妻子或丈夫兒女突然對你生氣、發火，單位工作突然遇到麻煩，突然被領導批評或突然被同事誤解等等，這些都是過去現在冤親債主干擾讀經，或在祈求你救讀他們，為了引起你的注意采取此種方法，或是怕你得度後它無法找你報仇，所以會干擾影響你讀經修行。因此，我在告訴她讀經中遇到的這些情況後，必須做好回向，以真誠心把所有功德回向給自己累生累世以來的冤親債主，同時要祈求佛菩薩超拔它們到西方極樂世界。這樣讀經的效果會越來越好。我這樣勸了很多人，在讀經中都是出現了這個情況和效果。

第三天，她急切找我，告訴我在她讀經後，她夜裡做夢，看到觀世音菩薩了，金光閃閃，特別漂亮，特別耀眼。 問我是怎麼回事，怎麼會這樣。我還沒有皈依，沒有師傅給我證明和說明這些現象，我只能依據在淨空法師講經中學到的，告訴她這是好事，是佛菩薩給你證明，經文中也有這個解釋，告訴她要精進讀經，沒有時間讀經時，要在心裡真誠地念菩薩聖號或阿彌陀佛。

在她讀經一個月後，她依然告訴我，她幾乎每天晚上做夢都夢到觀世音菩薩，有時是白色的衣服，非常莊嚴，有時夢到其他。同時，最近 開始出現讀經很累，特別難受，她說“包括現在一樣，可累了，不想工作，總感覺休息不過來似的”我告訴她這就是干擾，是累生累世以來的怨家債主在干擾，此時最好的辦法是加緊讀經，白天利用所有空余時間心中默念阿彌陀佛，或南無地藏菩薩聖號，她說她喜歡念觀世音菩薩聖號，一直在念觀世音菩薩，我說可以，我想這也是她常見到觀世音菩薩的原因吧.

為什麼我可以肯定地說，讀誦《地藏菩薩本願經》會有那些神奇的事情發生和效果吶，是我在多年讀經和勸人讀經中出現的共同點，不是個人獨創或編造故事。

2001年，我在下載大藏經後，尋找自己喜歡的佛經讀誦，一下子看到了《地藏菩薩本願經》，我被經中講是因果規律驚呆，被地藏菩薩的大孝感動了，那時不懂，只知道按照佛經裡的經文要求，不斷讀誦，還在新華書店買了一本《地藏菩薩本願經》大意的書，對照一看，發現我下載的《地藏菩薩本願經》遺漏很多經文，就一字一句核對，又請到峨眉山旅游的同事，在寺院給我請了一本繁體字的《地藏菩薩本願經》，我根據寺院的經本繼續核對，並用簡化字整理了電子版的《地藏菩薩本願經》，制作成小本的經書，送給朋友，並自己每天讀誦，我感覺不讀誦很對不起我身邊所有的人，我發誓讀誦三年《地藏菩薩本願經》，專持地藏菩薩聖號三年。在這三年裡，我身上發生很多重大事項，很多不可思議的好事，很多難以置信的感應。

首先，我想小女兒，在兩次瀕臨死亡的邊緣，被我救活。這個故事在前面的敘述中也提到了。我的小女兒現在特別乖巧，聽話，討人喜歡，這在地藏經中也有專門的說明，經文和現實是一致的，是真實不虛的。

其次，我的工作發生重大變化，在短短的不到三年時間裡，從一般員工快速步入高管行列。

再次，堅定我念佛的信心，我在遇到重大問題和挫折時，第一想到的就是念佛，以一句佛號扶助煩惱。我在出差中了摔傷眼睛，得益於念佛，沒有發生疼痛的感覺，傷口恢復特別好。我在遇到身體不舒服時，在念佛中不知不覺好了。在我遇到不如意的事時，也是在念佛中不知不覺好了。

第四，我在給過世的親人誦經中，解決了很多怨恨。2002年，我的前岳母其去世前，我一直無法入睡，心發慌並怦怦亂跳，我往老家打電話問有無發生什麼事，問遍幾乎所有親人，都說沒有問題，但我依然無法好好睡覺。一個月後，我得知前就在我心慌的時候岳母去世，我知道她老人家非常喜歡我，希望救拔她，我就開始每天給她和我現在妻子已經過世的母親一同讀誦《地藏菩薩本願經》，並把所有功德回向給她們累生累世的冤親債主。讀誦了一個月後，仍然繼續稱念地藏菩薩聖號。此時，我發現身邊發生了很大變化，對我仇恨的人得到化解，消除了仇恨，家裡和我自身的工作生活也開始發生變化，越來越好，好事主動上門。地藏經文所雲：“若有男子、女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。”

我在讀誦地藏經中，雖然是為他人在讀，但我得到了六分功德，讀經者是得到最大利益的。

第五，在最近集體讀誦地藏經時，僅僅三天發生了不可思議的事，正應了地藏經文所雲：“如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。”有位女士醫院檢查是宮外孕，讓她即可住院手術或采取其他方法治療。我們勸她先和我們一起讀誦《地藏菩薩本願經》。2007年9月8日，我們相約在居士家讀經，她也參加了，很認真地跟隨我們讀經，在做回向時，我們大家把誦經和放生功德全部回向給她的冤親債主，希望地藏菩薩大慈大悲，救度這個苦難的孩子，若報恩而來就順利著宮，若抱怨而來，乘地藏菩薩大願超拔，解怨釋仇。第三天，此人到醫院做彩超檢查，查到已經著宮，但很小，又過了三天，孩子自然流產。不僅避免了手術造做怨債，而且拯救了孩子脫離苦難，這是肉眼看不到的，也是現代以西方醫學為主的醫院無法解釋的。

南無地藏王菩薩

原文出自：
http://big5.xuefo.net/nr/article2/16148.html

佛遺教經

《佛遺教經》白話段落：

       各位比丘，應當知道，欲望多的人，往往因為貪求利益的緣故，帶來的苦惱也非常多。欲望少的人，常常無欲無求，就沒有這個問題了。單單少欲這個法門，尚且應當修習，更何況，少欲還能夠產生種種功德呢?

　　欲望少的人，就不需要通過谄曲，來奉承別人，也不會被六根境界所束縛。能夠實踐少欲的人，他的心就會坦然無求，沒有什麼好害怕的;為人處事當中，到處游刃有余，總覺得沒有什麼不滿足的。擁有少欲的人，就會擁有涅槃。這就叫做少欲。

　　各位比丘，倘若想要解脫一切苦惱的話，應當時常觀察知足法門。因為知足這個法門啊，它就是財富、快樂、安詳和穩妥所在的地方。作為知足的人，即使躺在地上，他也覺得平安和快樂;而那些不知足的人，即使置身於天堂之中，他也覺得不能稱心如意。那些不知足的人啊，即使富有，也是貧窮;而知足的人呢，即使貧窮，也是富有。那些不知足的人，經常被色、聲、香、味、觸等五欲，所牽掛而不自在，經常讓知足的人們感到可憐和同情。這就是知足。

　　各位比丘，如果想要得到寂靜法性當中，那種自在無為的安樂，就應當遠離雜亂的愦鬧，一個人獨處閒居。要知道，那些安靜獨處的人，連忉利天的帝釋天王等很多天神，都會對他恭敬和尊重。因此，應當捨棄自己的弟子和眷屬，以及其他有緣的人們。一個人閒下來，不要做什麼，獨自靜處，專心思維觀察，以便消滅煩惱和苦的根本。倘若喜歡和大家在一起湊熱鬧的人，就會受到別人帶來的各種干擾和煩惱。就好比一棵大樹，很多很多的鳥兒都在上面集會，就會有逐漸枯萎或者折斷的危險。大家要知道，人世間的種種貪欲和束縛，會讓人們永遠沉沒於苦海當中。(所以，大家應當學會遠離。)否則，就好比一頭年老的大象，如果陷入了泥潭當中的話，就沒有辦法自己出來了。這就叫做遠離。

原文出自：

http://big5.xuefo.net/nr/article25/253255.html