瘟疫和共業的關係

問：

昨天看到一位師兄以大隻佬電影為題談因果法則，心有所感。

在此有幾個問題來請教，求大智慧的師兄姐們賜教。

以因果來說：

1、如果受瘟疫而死的，其因果為何？因非人所害，其因果如何償還？

2、因受瘟疫而死，若他人所欠因果如何算？

3、因其死亡若非因果所至，那還能降世為人嗎？

4、因防疫而犧牲的人，是否有功德？其因果可相抵嗎？

請各位能賜教

答：

你好，瘟疫的問題，您得先瞭解共業，什麼是共業，就是共同造業，比如說，一群人過去曾經一起當個土匪，一兩百人一起燒殺擄掠，滅了好幾個村子，殺了一大群人，這一兩百人轉世投胎時，投生在不同的地方，但是當他們過去殺害的一大批人，只要有一兩百人還在鬼道，他們就可以利用疾病的方式或意外災害的方式，同時取走這些曾經害了他們性命的「土匪」們。

中醫認為，「感冒是感染觸犯到風邪」，風邪在鼻子是流鼻水，風邪在頭是頭痛，中醫認為疾病都是外邪入侵，只是不知道外邪都是來自個人因果業報。

我公司的同事一家五口在公司上班四個人，他們去年十月訂了一箱十幾斤的活生生的陽澄湖大閘蟹，我一看就覺得這樣之後全家如果一起吃，就會一起生病，後來看著他們果然全家一起感冒了一個多月，而和他們工作上接觸的人，包括我，因為沒吃到螃蟹，所以沒事。

像遺傳疾病也是如此，比如說：父母得血癌，子女也得，這輩子投胎一起做家人，其實只是一起來受果報。

您有注意到嗎？有時候巷口有人過世，沒多久巷內也有其他人過世，他們是約好的嗎？不是他們只是一起承受共同的果報。

惡的果報不是沒辦法化解，只是做的善還不夠而已，如果過去曾殺害數十人以上，這一世只靠唸個幾本經就夠了嗎？當然不夠，因果是講究等價交換的，殺了數十人以上，你也要能救數十人以上才有可能，救人不難，只要有心人人都有機會可以做得到，萬丈高樓平地起，了凡先生都可以從無子命變多子多孫了，您為何不試試呢？

如何分辨？

問：

您好，請問您如何判斷您通的靈不會騙你或害你，又或者您怎麼知道您的訊息正不正確？

答：

您好，這裡我要強調一個情況，一個人的想法，或者說，一個人會想到什麼事情，都隨時會受到他旁邊無形眾生影響，因為人看不到自己的靈魂當然也看不到別的靈魂，就會以為產生在自己心裡的都是自己的想法，但其實不是，人自己的靈魂如果處在安定的狀態下，他會讓人感到安靜祥和，就是一種清淨心，只有你自己就是清淨，多了其它對你不友善的無形，你的心就很不安寧。

因為人看不到靈魂，所以他看不到自己的靈魂，當然也就看不到別的靈魂如何影響自己的靈魂而影響自己的身體，所以人都會天真的以為自己的想法就是自己的想法，但其實不是，一個人大部分的想法都是他的冤親債主的想法，尤其在一個人內心不平靜時，如，憤怒，恐懼，醉酒，沒睡飽的時候，因為這些時候都是一個人自主意識最薄弱的時候，當然容易被控制，所以佛教回教都戒酒也是這個原因，酒喝多了，就容易被拉著胡來。

所以不要說通靈的人無法辨明是非，一般沒通的人也常搞不清楚對錯，所以一個人的中心思想，一個人的原則很重要，為什麼重要？因為你的原則建立了，你就不會去打破，拉你去打破的就不是你的本心，這樣就能分辨是非真假的，舉例來說，當我認同為了不傷害其它眾生，所以我選擇慈悲的飲食，而當我起了想吃肉的念頭，我就會清楚認知到這不是我的想法了。

再舉一例，現在很多劈腿婚外情的，如果他內心有建立擇一而終的忠誠，有建立不想傷害任何人的原則，他就不會為了個人的情欲去傷害另一個人，或是另一個家族了。

如果您不知道怎麼建立您的中心原則，我可以分享您一個方法，在我剛開始修行時，我也常問我的守護神，我要怎麼分辨善惡？

祂安排了我念經，每天念兩三個小時的經，念了三年，「玉皇普渡聖經」，「太上無極真經」，「金剛經」，「聖帝大解冤經」，「地藏本願經」，「觀世音菩薩普門品」，每天唸這些經，不只讓我修福還債，也在建立我修行的中心思想，當我遇到違反仙佛教導的慈悲和推己及人的想法時，我就知道這不是我的本心。

修行人在修的是什麼，就是這顆道心，道心堅定，自然永不退轉，必然走在正確的回歸道路上。

一般人本心建立，自然孝順父母，友愛兄弟親友，對伴侶忠誠，對子女慈愛，人生也很難有什麼大錯了。

以上是以修行的角度來說明的。

就我個人經驗，在無形界或者說靈界，他們都是很直接，應該說他們之間的訊息交換是很快速的，他們不像我們有肉體阻隔，彼此之間的思想都是一清二楚的，即使我們自己的想法他們如果留意的話，也可以很清楚知道，人和人之間因為肉體的阻隔所以可以暫時欺騙，一個人的想法在鬼神的世界裡是攤在陽光下大家看的清清楚楚的，想心中藏著祕密向著天地起誓，如同掩耳盜鈴一樣愚蠢，所以跟你有仇，恨你的無形，他必須忍住他怨恨和你虛與委蛇地騙你，這種情況是很少很少的，大部分都是一來就撞了，不會做什麼五四三，而且相較而言，無形對人有絕對優勢，他都可以控制你的想法你的肉體，他也沒有必要和你演戲，有仇一定直接報仇的。

假想一下，你很恨一個人以前在你求饒的時候仍狠心地殺害你，今次你遇到他了，你會願意忍住心中的怨恨去笑顏對他友善，最後再坑他嗎？直接揍下去了吧！

只有一種情況是比較特殊的，那代表你的修行有到一個程度，天界派神明來考驗你，有時候真的訊息真假難辨，那我告訴你，其實不難，很好分辨的，時間會證明一切，只要付出耐心好好等待，時間到了，自然會知道真假了，愛你的人他最後會證明他是愛你的，無情的人自然最後會讓你知道他的無情的，只是在等待的過程中不要做太過份的事就好。

老子曰：「無欲則剛。」

若一個人的欲望可以控制在很低的情況，那麼又有誰能引誘他做什麼事呢？

為何吃素不算殺生呢？

問：
植物和動物都是有生命的生物，為什麼吃動物就有錯，吃植物就可以？
殺動物是殺生，殺植物就不是，好像羅輯上說不通。

答：
這個問題涉及到一個根本的認知，就是您覺得世界上有靈魂的存在嗎？
你覺得人死後靈魂會離開身體到別的地方去，就是輪迴。
當然如果您這輩子從沒見過鬼或神，也沒有任何宗教信仰，就是無神論者，那麼您堅持動物和植物是同樣的，我沒有意見，因為我不能證明靈魂的存在。

但您如果相信人是有靈魂的，那您可以參考下面這個比喻。
我們人就像一個開著車子的人，靈魂是我們的駕駛，車子是我們的肉體，我們開著車子到處走，就像人會到處活動一樣。

我們的車子消耗完油料，我們需要補充油料，有時候也需要材料來修補車子故障的部分，這時候，我們看到路邊有比我們小台的車上被一個弱小的小朋友騎著，也有小台的車子但沒有人在使用的車子停在路邊，我們如果去搶小朋友的車子，把他趕下車，用暴力迫使他離開他的車子，這樣的行為就是我們吃動物肉的行為。
我們如果撿沒人使用的車子來用，就是我們吃素的行為。

您如果有養貓狗之類的寵物，你們長期相處下來，一定會發現他的肉體裡裝著和您相似的東西，他不會講話，但他的行為就像一長不大的五六歲的小朋友，他知道誰會對他好，他會主動親近對他好的人，憎恨對他不好的人。
貓狗如此，豬雞牛羊何嘗不是如此，沒有任何人願意被殺害，被奪取肉體做為食物，但豬雞牛羊難道就願意嗎？

沒錯，我們做人就是要避免弱肉強食的行為，不要因為自己的地位比他人強勢而去欺凌他們。
當別人對我們心生憎恨時，我們的好日子都不會太長久的，善良寬厚之人長壽健康，殘忍好殺之人短命多病，您有空看看歷史，歷史上的名人，如果他是戰功彪炳的將軍，他從來都不會好死，最後不是被敵人殺了，就是被自己人殺了。

殺戮回報殺戮，那您為何不慈悲而得到慈悲呢？

植物可以吃的原因：
第一就是它沒有靈魂。

第二就是六道輪迴沒有植物道，不會有人投胎去當蔬菜的。

第三就是它沒有神經系統，它不會感到疼痛，所以它就不會憎恨你，當然有科學家發現植物會對外界刺激有所反應，但這個叫作反射作用，您有興趣應該多瞭解一下生物學，疼痛的作用是需要複雜的大腦結構和神經傳遞系統才能產生的，就像你心情不好，踢了路邊椰子樹一腳，椰子樹可能不會理你，然後你腳腫起來，但你如果踢了路邊野狗一腳，他要嘛回頭咬你，要嘛以後看到你就狂吠，因為你弄痛他了，他會一直記恨你。

所以有人常問我素要怎麼吃，我個人覺得聖經講的一段話最符合情境的需求：「不食有血之物」，就是不要吃有血的東西，任何能夠特化出血液循環系統的生物，他必定有著神經系統。
肉本身都是有血的，它只是把血滴乾了，素食吃久的人回頭吃到的肉，不是美味而是滿口的血腥味，只是肉吃久了的人不知道他們滿嘴血腥而已。
海鮮類也是有血的，只是他們的血液肉含血青素，是透明的，不像哺乳類動物的血液含的是血紅素是紅色的，所以他們也是有神經系統的，被殺害，一樣會疼痛和憎恨的。

所以除非您的宗教或修行有特別要求，蛋奶蔥蒜都是可以吃的，這些食物不會引起憎恨。

我認為盡力讓自己活得不會引起憎恨，是一個人要平安的基本條件，如果不能顧慮其他靈魂的感受，那麼靈界也不會關心你的感受，當能廣結善緣時，那麼人才有可能慢慢走向圓滿。

人的福報享盡了會如何

問：

福報享盡的人會怎麼樣？

如果有一些人原本有著大福報                                                      

                                                                                

但是卻因為一直享受著                                                            

                                                                                

不但沒有再修福 甚至還有造惡                                                     

                                                                                

那當這些人福報快享盡的時候                                                      

                                                                                

是不是很落魄 很慘呢                                                             

                                                                                

有沒有親身經歷過的可以說一下嗎?

答：

以下是福報用完的例子：

https://www.google.com/amp/s/news.ltn.com.tw/amp/news/society/paper/274078

人一生的福報是有限的，

當一個人走運了，大量地領出他的福報時，

比如中樂透，或變大紅明星時，

也代表往後若有災禍上門時，

已無足夠的福報可以去消災解難了，

自然就會不順了，

當一個人福報不夠時，

最明顯的就是容易生病，

然後心情容易不好負面，

所以這時候就要盡量減少消耗福報，

增加福報，

增加福報的方式很多，

基本就是與人結善緣，

鼓勵別人，幫助別人，

或者持誦經書，佛號，

增加福報只要有心去做，

慢慢都可以累積起來。

而減少消耗福報比較困難，

簡單來說就是就是不要跟眾生結惡緣，

比如說，造口業，諷剌人酸人嘲諷人，

都會在無形中消耗福報。

在「土地公的煩惱」中有言：

「土地公說偈　

與眾生結緣：

世人拜神染習氣　　

淨壇案上排屍體 

魂出無依逼吾理　　

忙亂一場正神泣

老漢卑職再勸您　　

殺生獻供非正誠

魂哭嘆苦牲靈依　　

財福不至嘆可惜

言淺情意深　

案上不見肉　

真明理做人　

有福之靈魂　

尚可以吃肉

吃久福用盡

依然落苦海

無福之靈魂

如果強吃肉

牲靈必討債 

且看醫院裏　

好似活地獄....」

吃肉也是很消耗福報的，

有福報的人還可以吃點肉沒事，

福報不夠的人，肉吃多了，

立馬掛病號，

所以很多老年人會開始吃素，

也是因為年輕時福報花的差不多了，

老了一吃肉就不舒服，

才改吃素的，

要減少消耗福報就要靠忍靠戒，

佛教的五戒，

不殺、不邪淫、不偷盜、不妄言、不飲酒

根本上就是讓人不要再造惡因，

但實際上也是令人減少福報的消耗，

修持佛教戒律，

是植福修福的好途徑。

這邊最後講一下：

有福之人，不是家財萬貫之人，

而是身體健康，心情常保愉快之人，

家財萬貫一定煩惱多，

壓力大，還要時時煩惱如何保全家財，

或增加財產，

無意中，反而容易造下許多無邊罪過，

待福報享盡了，

疾病，災難臨身了，反而更苦。

上面就有中樂透後來變苦的例子。

真正有福之人，

是沒煩沒惱，身體健康之人，

這種福才能享得久，

要靠自己斷惡修善，

福緣才會更細綿而長久。

I see dead people.

問：

生死兩相隔，我的家人離開我們很久了，一直很掛念他。怎麼辦？

答：

昨晚聽說這部`靈異第六感`很好看，特別去找來看，深一點的劇情就不討論了。

我只是對劇中死去的人回來傳遞訊息感到不解，就我所看到的dead people(死去的人），他們都對他們生前的身份，地位，關係，甚至男女夫妻的情感莫不關心，彷彿我們之前沒什麼感情的樣子，還活著的人對死去的人如此掛念，但死去的人其實默不關心。

我永遠記得我死去的老爸在隔了二十年看到我面無表情的樣子，簡直就像一個陌生人。

所以在死去的人面前，我們活著的一切身份財富地位關係幾乎都是假的吧？

對他們而言就好像大家在舞台上各自扮演一個角色，他的戲份演完了，就先下台一鞠躬，也沒打算和台上再連絡。

他們真的不在乎台上那些夫妻恩愛，父子情深，對他們台下的人真的不重要。

他們只在乎福報夠不夠讓他們去轉世到更好的地方，他們只想要活著的人能還他們福報，就是欠債還債就夠了，您要是沒欠他們債，他們根本沒打算找你。

「地藏經」中的光目救母故事是真實的，為死去的親人念佛誦經以期能迴向福報予他，讓他能轉生更好之處。

所以您要真掛念您的親人，就為他斷惡修善，廣積福德，這不只是利他，也是利己，至於其它身份地位，親屬關係，死後真的就不重要了，能放下就放下吧。