為何要修行?

為何要修行?


修行的基本出發點,是為了讓自己離苦得樂。



為什麼人生會有這麼多苦痛呢?

如何降伏其心?

我們都知道無形的業障,會暗中讓人一直產生不好的想法,這邊給大家一些建議,如何去分辨什麼是自己的想法,什麼是業障丟給你不好的想法,進而去否定這個想法,免得讓他們把想法越拉越嚴重。

這個方法,就是建立自己的原則,決定好自己的方向,如果有想法和原則衝突了,那麼就是有力量在逼我們放棄。
(如果有機會越快用懺悔用道歉用功德去化解掉這個力量,當然會越好。)

皮膚癢,神經衰弱,打噴嚏,鼻子過敏→林先生

這位是來找過老師的朋友,跟我們做的經驗分享。感謝他的分享。

其實很多我們生活上遇到的不舒服的症狀,都是因果病的一種,只是有的輕,有的重,輕的因果病,被對方折磨一段時間之後,也會自然痊癒,因為還完了,自然就會好了,重的因果病,就會看了很多醫生也不一定會好,再者也會讓人倒楣或者是諸事不順...

但這不能怪對方來索討,這是因為我們以前有做過非常對不起對方的事,所以他們才會來索討,因為天理循環,說的其實只是一種公平,公理而已,是放諸四海皆可以認同的。

老師所做的,就是幫兩造調解,讓有心想要用"功德"來化解自己所造的惡因的朋友,有機會用功德來還給他傷害過的朋友的債,這樣身體自然會痊癒,因果病自然會好了...

以下是信件本文:
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余師兄您好,

貪嗔痴慢疑,修行五毒,戒之在心

當我們開始有心，努力用功德去清償今世至累世以來所造的惡業時，但是這一世我仍在"進行中"。

那麼我的一言一行，有沒有可能又造下惡因呢?

既然有心想要把已來的惡果轉換成善果，那麼不是就要避免自己未來再去造下惡因嗎？

因果因果，『菩薩畏因，眾生畏果。』

有心修行的人最怕造因，如果是造善因，未來也只是別人來還我善果，如同我今天幫助了這個人，未來這個人會再來幫助我而已，這是廣結善緣，何樂不為呢？

菩薩所畏的因，應該是怕自己造下惡因吧？

回頭檢視自己或別人來討報的無形債主，和他們的因緣；
會造下惡因，皆是緣由自＂五毒→貪嗔痴慢疑＂。

五毒不除，必會再造惡因。

貪念一生，便強佔人錢財，或者會為人錢財害人性命，又或者貪圖其它眾生的肉身美味，而造殺生業，這惡因便隨之而生，惡果豈不自負？

嗔心一生，怨恨，抱怨別人，恨意強烈之時，會為自己愛的人爭風吃醋，而害死情敵，或者為爭家產，而殘害手足。

痴心一生，強烈執著，別人稍有違逆，便生氣，憤怒，想要毀滅別人，難保沒有因一時氣憤而造憾事。

慢心即為傲慢之心，認為自己的道理是最正確，認為自己的教派是最好，別人都是邪魔，古來多少宗教戰爭都是因此而生，或者覺得自己修得最好，別人都不如己，難以知過而改，難以進步，最嚴重的就是去傷害別人。

疑心，有些人會認為有疑心為何不可呢？對事情抱有懷疑的態度為何不好？

這裡可以舉三國演義的故事中的一個橋段來說，曹操因密謀要顛覆董卓被揭穿，慌忙逃命，和陳宮一起投靠一戶人家，這戶人家因為好心要殺豬招待他們，全家動員準備一些工作，曹操因為聽到一些聲響，以為這戶人家要動手殺他，在疑心病使然之下，竟動手殺光人家全家...
疑心為什麼不可怕？

尤其當你一心一意想要幫助這個人時，而這個人卻又懷疑你要佔他便宜，你要害他，你能做何感想？

(神佛無奈之處)
請不要懷疑別人。

一天起的念頭那麼多，如何知道自己有犯五毒呢?

我們可以發現，所謂"五毒"之心，皆是源由自個人欲望進而"對人起敵意",和不好的想法。
所以我都在自己對別人產生不好的想法時，開始警覺自己是否有犯五毒。

當自己有犯時，可以馬上懺悔改過，當起改過之心時，五毒的念頭才會慢慢消去...

或者無法克制自己的思緒以及有空時可以常持誦佛號(南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛，六字明咒，可各持誦一個小時)，可以保持心境清寧...

最後請記得，當有人提醒你有犯五毒時，不論用什麼方式，他都是自己修行上最大的助力，請在自己懺悔改過之餘，記得感謝一下對方提醒自己...

貪嗔痴慢疑，修行五毒，戒之在心 。

簡介

我們這邊是以處理業障造成的身體疾病,諸事不順為主,或者有心想要修行的朋友被累世冤親債主干擾之問題...

若以修行而言...老師是強調先修福再修慧,一般人累世的輪迴以來都造了很多惡業,所造的惡業都需要自己以功德或福報來化解這些冤債,所謂業障考驗也不過是累世冤親債主來索討罷了。