問：
認真想問說為什麼善良心軟的人總是被欺負，為什麼會這樣？難道這也是因果關係嗎？
如果不是因果的話，善良又哪邊錯了？佛祖不是叫人要善良嗎？
答：
那是你只用這輩子不到五十年的時間來看。
可是自有文字歷史以來，一個人就在這個世界輪迴生死至少五千年了。
就好像在一天的時間裡只用了其中百分之一的時間來看這個世界，差不多就是15分鐘左右，但大部分的人都用這15分鐘左右的時間來評價這個世界，剛好肚子餓時，就說人生都在餓肚子，剛好在睡覺時，就說人生都在睡。
為了維持宇宙平衡，能量的轉移必然會回到自己身上，A給了B一百塊，這是因，以後B一定會還一百塊給A，這是果，因為這個宇宙是恆定的，是有限的，沒有任何能量會消失，沒有給了人的東西最後不會回到自己身上的。
所以如果前幾輩子一直從別人那裡拿東西，這輩子就會比較容易開始要還人家東西，這種人就是你所謂的善良人，也就是好人，工具人之類的。
如果前幾輩子都在給人東西，幫助人，那麼這輩子就是一直在跟人討東西拿東西了，他可以是含金湯匙出世，一出生就家財萬貫，收租錢就花不完了，也可以當明星，拍個照代言一下，百萬代言費就入帳。
也可以是創業家，創業過程雖然辛苦，但自然有過去欠他的人來幫他（就是一般人家說的貴人。），或者是剛好這筆錢只有他能賺到，別人賺不到，都是大家要還他債，讓他富起來。
有些宗教人士會有信徒送車送地，也是他過去有幫過他的信徒，他的信徒才會回來報答他，所以禪宗才會說，要有弟子跟隨，上輩子得先布施的說法。
所以你只是這輩子要還的債比可以討的債多而已。
因為古人經濟比較不發達，比較沒有債的觀念所以用因果兩字來比喻這個關係。
因果的關係它不是婆羅門教的專利，也不是佛教獨有的，它幾乎存在在世界上所有宗教和哲學裡，只是它們用不同文詞表達而已。
我下面一一解釋。
出來跑的總有一天要還的。
香港黑社會電影講的，代表你現在幹的壞事總有一天會全部回到自己身上。
吃虧才是佔便宜。
現在遇到人事物會吃虧是因為過去曾佔過他便宜，過去沒佔過他便宜，這輩子也吃不到他的虧的。
如果有人打你的左邊臉，要把你的右邊臉也伸出去讓他打。
今天他會打你臉代表你以前曾傷害過他，為了讓他以後不要再傷害你，不如再把自己右邊好的臉再伸出去讓他打，全部還一還，這樣他以後就不會再想打你的臉了。
你要愛你的敵人，你的仇人。
會當你的敵人的必定是有過去曾對不起他，如果不能試著去愛他去補嘗他，仇恨何時能解，欠債不還，沒有人會當你朋友。
己所不欲，勿施於人，推己及人。
自己不要的東西不要給別人，這不只是仁慈的原因，而是有一天你不要的東西人家也會還給你。
仁者無敵。
仁慈的人沒有敵人，因為仁慈的人不會把自己討厭的東西給別人，當然就不會樹敵，也不會有人來報復。
有很多聖賢的話，您自行用債務的觀念代入就很容易理解原理了。
所以所有正信的宗教都是勸人向善的，做個善良好欺負的人，這樣子的人才會有大福報，為什麼呢？
因為被欺負就是還他債，還完之後，你就不再受制於他了，以後他就再也不會找你麻煩了。
善良的人樂於助人，幫助了人不會憑空消失，以後你有需要時他就會變成你的貴人回來幫助你。
這樣子下去，就像一個一邊努力還債，一邊努力工作賺錢的人，未來日子只會越來越富裕，越來越好過。
所以仙佛才會教人做個好人，當好人才有機會還清所有欠債，無債一身輕，到哪都沒人找麻煩，也沒人能留你，就能無冤無孽脫塵緣，這才是上升天界的正途。
沒人找麻煩，才能清淨，才能不增不減不垢不淨，度一切苦厄，而到彼岸。
不過，修行不能以一世的努力來評斷，就像你不能用15分鐘去判斷一天的功果，行善為人也是，是要用一輩子來做的，現在阻礙多代表你先還債，債還一個程度自然有苦盡甘來的時候，所以在還債過程中，一邊種善因也是很重要的。
大家一起加油。
問：
邏輯問題：
如果神明需要燒金紙給祂 … …那發明或製造金紙的人；地位應該比神明還高！！！？
答：
本來就沒用了，人都不要的東西為什麼神要？
花個一百塊買便當吃，還能換一頓飽，每年燒那麼多次百元的金紙，又得到什麼？
分享觀世音菩薩的話：
「鬼之冤債以功報，
何用紙銀日日燒，
紙錢能把冤相抵，
世人何愁有煩惱？」
欠人錢，就是用替他做工或拿出有價值來還祂。
如果要拜託別人保祐你，也要拿出相對等的東西才能請得動人家吧？
燒一堆你也不要的東西給人，誰會理你啊？
從來不是鬼神無信，而是神也是人修上去的，祂到哪個果位是祂有多少福報，祂如果沒事拿祂的福報幫你，然後只收到一堆灰，祂付出的福報收不回來，早晚就得下來當人。
是你，你願意嗎？
六道輪迴是看個人功果的，功德福報大者為神，中間者為人，不足缺乏者為鬼。
別再想像有人錢（福報）多到自己花不完會拿來送你了，靠自己多修善多修福，那才是自己的。
求人不如求己，天下沒有白吃的午餐，這兩句話雖然淺顯，但卻是做人和修行的正理，也是和鬼神朋友溝通基本道理。
與其求神明保祐，到不如要求自己斷惡修善，廣結善緣實在。
想燒金紙倒不如恭誦一部金剛經有用。
努力行善，虔誠拜神，為何仍命運不順呢？
問：
幫家人代p.o
我的家人之前是很會把妹 用情不專 射後不理的爛男人，
後來痛心悔改想通，變成虔誠的佛道教信徒
這五年他變的努力行善，省吃儉用把大部分收入捐給窮人，也堅持不殺生 ，虔誠拜神
這兩年他也用功讀書準備公務員考試，
可是他這兩年，都差三分到五分上榜，
感情方面，也一直被女友甩
健康方面，莫名其妙骨折休養半年
反觀他補習班認識的戰友，沒有做好事，也不太拜拜，卻一次就考上
我家人變的有點消極，覺得已經悔改，也努力做好事，為什麼老天還是這樣對他？
請問我家人用功讀書，努力行善 虔誠拜神 ，卻仍然命運不順？
是之前惡業未消嗎？
謝謝大家
補充：
他以前有陪女生墮胎過，也有超度嬰靈，他說這幾年有常求地藏王菩薩接引小孩去極樂世
界
看到路上嬰兒 小孩，或是小朋友的照片或新聞都覺得很內疚 難過
他做好事沒有主動跟別人說，是其他家人發現寄到家裡的捐款收據才發現
他說考公務員，是因為能有穩定收入，能幫助更多眾生
跟他一起去拜神時，他有對神明發願說，考上會捐至少三年薪水給慈善機構
因為他是台北某頂尖國立大學畢業，
連續二年沒有考上，難免被親戚閒言閒語，壓力大，所以當然多少會心裡不平衡
問他這幾年為什麼要一直做好事？他說不是為了考試而做，是因為之前很少做好事，也要
彌補之前過錯，而且人生無常，不趁身體能正常活動的時候幫助眾生，以後就沒有機會了
答：
您好，
您文章的意思是您家人斷惡—不殺生，行善—捐錢給慈善團體，為何沒有好報—考上公務員和交到對自己好的女朋友？
您家人可能誤解因果了，因果是講究對像的等價交換。
簡單地說，就是你給A，100塊，這個是因，以後A還你，100塊，這個是果。
不會有你沒給B錢的因，B送你100塊的果。
也不會有你給C，100塊的因，C還五百萬的果。
因果是相當公平公正的。
只是世人傳說太過美化或誇張了。
好女朋友，必須要你對他有付出過，她才會回來回饋你的恩情，對你不離不棄，不是這一世要付出，就是過去式有對她付出，她才會回來報恩。
好公務員，一輩子領下來的錢，優於一般工作至少五百萬元以上，這輩子要布施超過五百萬元已經來不及了，這輩子沒布施會考上的都以前好幾輩子累積起來的福報，這輩子讓他享受到。
而您家人做的，吃素不殺生，這很好，代表以後沒有動物朋友來討債，身體比較少病痛。
布施慈善團體，很好，以後您有需要的時候受你布施的人會回來回饋給你，不是這一世也是下一世，但是給一萬，就是以後人家還一萬，不會有給一萬，以後人家還一百萬的情況。
至於現在摔斷腿，是過去世曾傷害過別人的報應，怎麼能將這一世行的善屈解成這個惡報呢？
建議您家人千萬不要灰心，更要持之以恆的做下去，善一點點累積，累積夠大了才會改變命運，累積不夠時受了惡報更好，惡報總有受盡的時候，不要用短時間來看，行善至少要用一輩子來看。
因為人這輩子受的苦，享的福，幾乎都是上輩子就注定了，有人一出生就殘缺，難道是他出生時在娘胎裡造惡嗎？
有人一出生，家裡就是地主，難道是在娘胎裡布施嗎？
聰明才智，外貌美醜，更是在娘胎裡就注定了，這輩子不需求什麼，但求行善固執，無愧於心，能做多少算多少，就可以了。
祝你們平安
問：
1個人的因果關係與冤親債主有什麼差別與不同？
答：
因果關係是古代人的說法，我用現代人的說法來說，就是「債」的關係。
A跟B拿了一百塊，這個是因。
A以後還了B一百塊，這個是果。
在A拿了B一百塊時，B就變成了債權人，也就是冤親債主，A就是債務人。
B以後擁有向A討回一百塊的權力。
但是古代戰亂多，人們都認為做了壞事不用還，您可以自行將一百塊代入為一條命，就是殺人償命，那一世沒有還到，就是累世追討了。
另外，冤親債主，也就是債權人不限定無形，只要有欠債，人鬼神都可以成為你的債權人，沒事有人找你麻煩，又抵擋不掉，多給他點好處，還完他就走了，這是壞的債的了結，或者是父母養育子女，子女長大了也會無形中有要報答父母的想法在，這是好的債償還。
如果有人欠神明債，神明才能要求此人當他代言人，也就是乩身或桌頭，或者幫忙抬驕，此人還完神明債，自然會離開此團體。
所以因果不是迷信，它一直都在，只是對這現象了解的人真的不多。
再換個現代科學的講法。
牛頓第三運動定律——作用力與反作用力，和愛因斯坦的質能守恆定律。
每當我們做了一件事，而這件事有對象，對這個對象做了好事，未來這個對象就會把對等能量的好事回報回去。
千萬不要以為布施不求回報，就永遠不會報，只要給了人東西，這個東西就不會消失，但他可能轉變成另一個型式就會回報回來。
同樣的壞事也是，A這輩子殺了人，A死了，也沒有消失，換了個生命型式而已，被殺的人B可以到地府等A，A沒有肉體，B無法對等殺了A，討不了A的債，沒關係，B可以跟負責轉世的人要求，這輩子就跟著A投胎，A投胎了，這條命就欠著B，B可以折磨A這一世所擁有的一切，所以有些人一出生身體或精神就特別不好，他這輩子又沒做什麼壞事，為什麼會受這種處罰？
「我們與惡的距離」連續劇，不是講「眾生皆有病」，只要是人，就有一堆債未了結，這些反作用力會在時間姻緣成熟時出現，沒出現前是永遠不會消失。
這是維持宇宙平衡及永續的基本規則，作了任何事都會回報回來——作用力與反作用力。
作了任何事情在沒回報回來之前永遠不會消失，而且它可能會變成性質相近的另一種型式回報回來——質能守恆。
這就是因果。
所以佛教才教人斷惡修善，因為造的惡永遠不會消失，在回報到自己身上之前。而做的善有一天一定會回到你身上的。
所以修行在修什麼？
就是了結你過去的惡，修正你過去的錯誤，累積你未來的善，累積你轉生天人善薩佛等，脫離六道輪迴的善業。
瞭解這些規則，才能順著這個基本規則走出這個幾乎永恆的循環——六道輪迴。
問：
有人身體疾病纏身嗎？要如何讓自己的身體更健康呢？
答：
簡單說，就是吃素念經懺悔還冤債。
我是花了將近十年的時間去服務去勸善，一方面戒殺生，懺悔還冤債，還不了的就讓冤親考驗。
十年前兩三個月就生病，現在大約一年不舒服個幾天，不敢說終生無病無災，但有修功德福德，多懺悔還冤債真的改善了不少。
您可以看看了凡四訓，改造命運，消災解厄的心法不外如此。
之前我跟我姊講，我生病變少了，她還笑我說是我年輕，然後她就講姊夫又開刀又住院又打維骨力，我心理還想姊夫也才大我一歲，我四十，他也才四十一，是老到全身病了是不是？
不過姊夫是個工廠老闆，他在人生精華的時候創業，我在人生精華的時候跑去修行，所以我一事無成，靠替人打工過活，我有時候還是蠻羨慕他的，金子妻子兒子車子房子，五子皆足。
我常安慰自己，人的福報有限的，花得少，福報消得少，留著福報去還冤親債，享福也只是消福而已，不如還債保平安。
我是看過冤親的考驗，有一項是拿當事人的前途換平安的，也就是說如果本來一個人是有當醫生的成就，但你要和冤親債主了結這筆債，就要你這世當不了醫生，但讓你痛不欲生的病會好。
後來那個人決定請冤親債主放他一馬，結果讓他痛苦且醫生看不好的病真的好了，但是他是學生，從此課業一落千丈。
講這麼多，重點是要還冤債是要付出代價的。
要健康您能付出多少代價？
我是拿我的一生來做，能做多少算多少，所以換得幾日的平安。
