「改變」
我的修行方法一開始是走「渡人渡己」的方式的，也就是到處跟人家分享因果的道理，先從認識的人講，從自己的家人，同學，朋友，然後到同事，到最後到外面跟陌生人講。
跟大家分享因果的道理，有時候難免會遇到一些對方不認同你說法的人，會和我爭辯。
或者表面上聽你講，但實際上不以為然的。
一開始我會以為是我講道理不夠好，或者是我論述不夠清楚，是我表達能力的問題。
但事實上，像這樣的道理，他會直接影響一個人的基本信念，會影響一個人對社會跟環境的看法。
比如說一般人認為，今天有人來打我，過錯是在對方身上，不是我的問題。
可是照因果來看，是因為過去世有打過那個人，所以今天他才來打我。
這裡最困難的地方就是，要把別人的錯認為是自己的錯。
這是非常困難的，因為要讓自己覺得是自己的錯，可能比被人打還要痛苦。
玉皇普渡聖經有說：「受人言過者拜。」
就是說，如果被人家指出自己的錯誤，我們要去感謝他的指正。
但事實上這幾乎是不可能的。
俗語說江山易改本性難移。
以神經學來看，我們的腦袋的思考回路，就像叢林裡的路徑，我們常做的思考回路，就像我們在森林裡面常走的路，一開始沒有想過的事情，就像叢林裡面沒有路，很難走，也很難想通，但是如果這樣子思考，或這樣的想法常常在腦海裡面出現，這樣的回路走久的話，腦袋的那一條路就會變得越來越清楚，會從原本的泥巴小路，慢慢變成雙向道路，最後可能變成高速公路。
所以改變困難的地方就好像要在森林裡面把沒有路走出自己一條新的大路來，那麼困難。
一般人都會照他原本已有的思考回路去思考，就像我已經習慣走這條大路去我想要去的地方，為什麼還要回來開闢一條新的路去另外一個地方呢？
這簡直是雙重的困難，要放棄原有的大路和開闢一條新的路來走。
簡直困難到不可思議，所以改變對一個人是多麼困難，修行就是改變自己的行為，所以修行也是很困難的。
我現在也才能體會，為什麼一開始修行的時候，仙佛會一直要求我們去念經，念佛，念聖賢的經典，這些都在潛移默化，開闢出我們大腦裡面的回路。
常有朋友會問我，經文我看不懂，但是事實上你唸了三年以上，經文的道理自己就會懂了。
金剛經常要求，知行合一，要把金剛經裡面的道理運用到人生之中。
其實不困難，只要能念一年以上的金剛經，金剛經的話語就會縈繞在我們的腦海，就會容易想到我們周遭其實就是一個夢幻泡影，他只是時空跟空間的巧合而形成的，並不是恆久的狀態，自然而然就會把許多挫折看得比較輕了。
所以我認為，要跟大家分享因果的道理，就像在叢林裡面開闢道路一樣，用各種不同的方法，各種不同的譬喻，不停的在網路或者不同平台上敘說。
有緣的朋友看一次覺得有興趣，他以後會繼續看，甚至會自己去找相關的資訊來看，讓他腦海裡面的回路越來越清楚。
因果的道理就是這樣，一分耕耘一分收穫。
今日之果為過去之因，
今日之因為未來之果。
人的生命，並不會因為肉體死亡而消失，他會因為因果而持續無止盡的延綿下去。
好吧，講到這裡，我常會遇到有些朋友，可能跟家裡的長輩比較難溝通，希望長輩變好，但是長輩又很難改變。
就像我們在叢林裡面開路一樣，一個好的道理一個對人有幫助的話，要有耐心，慢慢地、天天地、有空的，用各種不同的方式來影響對方。
要幫助別人改變，不能完全用命令的方式，要緊也要緩，慢慢來，總有一天他會慢慢走向對他有幫助的方向。
我想很多神明也都是用這種方式在幫助人吧。
對了，要關心自己周邊的人，除了把自己的好習慣影響別人以外，也要小心別被別人的壞習慣影響。
祝大家平安
阿彌陀佛
