「功過論」
問：
「師兄您好，想請教您，對於神明的看法是什麼？
這世界上是不是有很多神明？
普通人要怎麼修行成為神明的境界呢？
感謝師兄的指教。」
答：
「您好，我的看法可能會跟部分團體對封神和神明的看法不太一樣，我尊重其他朋友或同修的看法，我也無意和他們爭辯或辯論，這不是我回答這個問題的目的，我只是分享我所知的六道輪迴的情況。
首先我所定義的神明，是六道輪迴裡面的阿修羅道跟天道，他們還是在六道輪迴中，六道輪迴的根本力量是業力，就是欠別人債的力量，當我們欠別人的債太多的時候，可能過去世有佔他便宜或甚至為了錢財殺害對方性命，當虧欠的人太多的時候，我們轉世輪迴就很容易輪迴到我們過去世有虧欠的人的身邊，去還欠他的債。
因為我們的靈魂會很自然而然的把我們牽引到我們有虧欠的地方，所以我們過去的債沒辦法還完的話，我們就會一直在六道輪迴之中，直到因果業力完全清淨。
那麼六道輪迴中，地位有高有低，上三道就是；天人，阿修羅和人道。
下三道就是畜牲，餓鬼，和地獄道。
我們所遇到的神明就是天道，或者是阿修羅道的眾生。
那麼如何去區別這六道不同的身分，就是他們累世所做的功與過。
功就是，念經念佛，口出善言，行善修福，做利人利己的事情，甚至可以捨己為人，為普羅眾生謀福利的人，所以功，就是佛家常說的功德和福報。
行善的事做得多的話，功德就很多。
那麼過呢？
就是我們所謂的犯錯，基本上都是傷害其他眾生的行為，但是因為畜生道也是在六道輪迴中，所以殺害其他動物吃他們的血肉，等於傷害其他眾生，只是罪過可能比殺人少一點而已，這邊說的只是殺生業，當然還有其他的為了自己的利益去傷害別人，或侵佔別人的財產，或辱罵別人，或暗中中傷。
這種種的行為，都是因為傷害別人，而變成犯錯，然後變成過錯，當然就是造了惡因。
所以如果你不知道你的行為會不會犯錯的話？
那你就盡心下來思考，你做的這件事情會不會有人因此而受害？
你喜歡喝酒，受害的就是你自己，因為你傷害你自己的身體，如果你喝完酒喜歡去開車的話，那麼你就會傷害很多人。
自己喝酒傷害自己是小錯，喝酒的時候開車出門就是大錯。
當每個人在其中一道的壽命到的時候，就會開始去計算他這一世的功跟過，功大於過很多，就很有機會封神，到我們世上的許多廟宇裡面做神明的代言人。
功過差不多的話，累世還有一些福報在的話，就會繼續輪迴當人。
如果這世犯的錯大於功太多的話，就是到下三道去受苦了，最苦的就是地獄道，承受無止盡的刑罰。
所以我目前遇到的很多神明，他們都是過去世的時候，因為當人的時候斷惡修善，捨己為人的付出，過往的時候功大於過許多才有辦法直接封神的。
像「了凡四訓」的了凡先生，便是藉由「了凡四訓」中所介紹的修行方法，自明朝中業到現在，他已經當了500多年的神明了，所以如果您對成神之道有興趣的話，可以熟讀「了凡四訓」，並確實奉行，必然有所成就。
當然還有更高階的神明，是不在這六道之中的，他們的關鍵在於，他們能夠把他們的累世過錯完全抵銷，就是他們把他們的業力和負面的因果，消解得差不多，才有辦法不在六道裡面受六道輪迴的業力吸引而進入輪迴。
這個關鍵在於，如何把自己的業力完全化解完，這個過程是非常辛苦的，這個就是我們目前所在進行的還債過程。
我們的還債修行並不容易。
我們過去世所傷害的人，或多或少對我們有很深的怨氣，有時候不是只有我們道歉，對方就願意跟我們和解，他們或多或少會在很多事情上面阻礙我們折磨我們，這個就是一種考驗，如果我們不能忍耐的話，他們就可以因此不用再跟我們和解，那麼這筆債就繼續欠著了。
只要有欠債的話，未來必定還是會到六道輪迴中，去找以前的債主的。
說到這個，我就想起以前我們的團體，總會遇到這樣子的考驗。
就是我們在跟冤親債主懺悔，道歉的很有誠意。
冤親債主也看到了。
但是他們會製造一個情境，讓我們其中一位同修的一個簡單的行為，或者其實沒有惡意的言語，剛好打中另外一個同修的心理，讓那個同修覺得被羞辱。
氣忿難耐，怒不可歇。
然後一氣之下就退出團體了。
當然來去是個人的自由。
如果過去害人性命，祈求別人原諒。
但是這一世只是因為別人的幾句話你就無法原諒他。
那麼你有什麼資格真的人得到別人的原諒呢？
這個真的很不容易喔，我現在敘述的很簡單，但是我相信沒有幾個人能夠真的笑罵由人，一言激怒人的情況很常看到。
但是，
得饒人處且饒人。
慈悲寬恕別人，才能得到別人的慈悲寬恕。
雖然這很困難，但如果有志於修行的朋友。
想要真的離苦得樂的朋友，好好反思自己的人生和未來的人生，能不能讓自己的功勞大於過錯？
這才是我們短暫壽命裡最重要的事情。
祝大家平安
阿彌陀佛
