2024年9月4日 星期三

朋友

 「朋友」



我有一個朋友,是在我很小的時候認識的,他可能是我這輩子第一個朋友。


我第一個朋友,他是一隻雞,應該說我有一群朋友,他們是雞,白色的小隻的荷蘭雞,我奶奶的老家養了很多雞,讓他們在廣場和田裡跑來跑去。


那時候我大概五六歲左右,沒事的時候就去和那些雞玩,因為他們很小隻,所以很容易抱起來。


當抱的次數多的時候,他們也知道,我只是想抱抱他們而已,並不會傷害他們,所以他們看到我靠近,根本索性就不跑了,走過去就可以抱到。


他們的身上羽毛又順又滑,而且感覺有一點點稻草的香氣。


所以我很喜歡抱著他們,有一種被陪伴的感覺。



有一天下午奶奶說他有煮晚餐問我要不要一起吃。


我很開心奶奶對我這麼好,所以我就說我要吃。


奶奶難得晚餐煮這麼豐盛,才邀我一起吃晚餐。


我立馬夾了餐桌上看起來最美味的雞腿用力咬了一口。


嚐到那個味道,我忍不住吐出來,那個不是我朝夕相處的朋友的味道嗎?


一股噁心從肚子裡湧上來。


奶奶一直擔心地問我,我怎麼了?

是不是哪裡不舒服?


我心裡又難過又急。


我覺得我背叛了我的朋友。


但我也知道,奶奶養雞本來就是要養來殺的,我實在沒辦法跟他說出口,你怎麼把我的朋友殺了做成食物呢?


何況我本來也愛吃雞腿。


後來那一餐,我一塊雞肉都不敢吃。


奶奶之後沒多久也開始吃素。

吃齋念佛。


後來十幾隻雞,一隻也沒有殺了,慢慢地因為他們壽命到了的關係,數量也越來越少,後來就沒再養了。



然後我走入青少年、青年、中年。


我大口喝酒,大口吃肉,什麼山珍海味都吃過。


只要天上飛的地上爬的,能吃的我就吃。


根本不會覺得動物是跟我同等地位的生命。


不會想到動物是跟我們一樣有感情有感受的生物。


尤其是你認知他是你朋友的時候,他們心裡也會覺得你是他朋友的。



在我餐餐要有肉的日子裡,我根本忘了我第一個的朋友的事,甚至有時候會為了小時候的幼稚感到好笑。


怎麼會因為他曾經陪伴過我一段時間就沒辦法吃他的肉呢?



直到我30歲之後開始吃素,我否定了,我成年以來對動物就是食物的看法,我接受了他們是有感情的眾生,他們會痛,而且也怕痛,他們只是沒辦法說話而已,但是他們的情感跟我們很接近。


當我觀念轉變之後,慢慢地我想起了我小時候第一個朋友。


我想起了小時候有他們陪伴的快樂童年。



這件事情讓我領悟到一件很重要的道理。


人如果做錯了一個選擇,他一定是先認同了這個選擇的道理,往後他只會往錯誤的方向一直做下去,除非遇到極大的痛苦或劇烈的變化,否則他是不可能改變的。


小時候我曾經在動物是朋友還是食物的情況下做抉擇,我認為他們是食物,所以我吃了20幾年的動物。


直到有人讓我知道我身體常常不舒服跟難過是源自於不停的跟其他眾生結惡緣。


不停地造惡因,結惡果的關係。


那時候我選擇改變,而且我也想到既然我不想讓人家割肉,那我也不應該去割別人的肉。



修行為什麼困難的原因,在於修行就是一個改變,我們為了讓自己變好,而戒掉不好的習慣或行為,甚至改變錯誤的觀念。


而改變往往都是很痛苦的,絕大部分的人都不喜歡改變,所以絕大部分的人都在錯誤的觀念裡面沉淪,承受更多痛苦。


為什麼輪迴會永遠不止,因為人們錯誤的觀念沒有改變,生生世世一直在結惡緣,造新的惡因,所以累生累世就不停的投胎來償還過去的惡業。



在這邊跟大家分享一些修行的道理:


1.動物是朋友,不是食物。


2.如果你現在過得不好,一定是你的觀念或行為錯誤,你要好好反省自己是否有錯誤的觀念,並勇於嘗試去改變,找出一個新的方向來努力,這個就是修行。



希望大家都能越修越好,嘗試讓自己變得更好。


祝大家平安

阿彌陀佛


2024年8月29日 星期四

預判

 




大家好,因為最近關注我相關因果文章的朋友越來越多,所以常常會被一些新朋友詢問關於因果和疾病的關係,這邊我由衷的建議大家,如果你有身體上面的問題,請尋求正式的醫療協助,我們並不是一個傳統療法,更不是醫療單位。


恐怕無法提供你能夠滿意的結果。


基本上我們的思維是跟了凡四訓的了凡先生一樣,藉由斷惡修善,累積善行,來慢慢改變命運。


如果因果的調解,讓我們以為會成為自己心目中所有願望能夠實現的話,那麼可能是一個非常大的謬誤。



我剛開始修行還債的時候,我的信念很簡單,就是我覺得處理因果問題可以治癒我身上大部分的疾病問題,我也以這個道理跟許多陌生的朋友分享,希望能夠解決他們的煩惱跟病痛。


我剛開始處理也蠻有效的,解決我長期的鼻塞和腰痛的問題。


可是後來我莫名其妙地牙齒痛,足足痛了三年,但是我在牙齒痛的時候,根本不知道什麼時候會不痛,甚至我那時候以為我要一輩子只能用一邊臼齒吃飯了,另一邊甚至只要一咬合就會痛,根本沒辦法咀嚼,即使去看醫生,醫生也跟我說查不出原因,可能是神經痛,目前只能吃止痛藥。


我當時非常灰心,而且沮喪,甚至開始懷疑還債的道理正不正確了。


而我們的團體,也因為處理過的朋友,第一次非常有效,慢慢地效果就發生遞減的情況,開始凝聚不了人氣了,慢慢地大家都來來去去了。


既然我預期的效果沒辦法達到的話,那麼我還留在這個團體,其實沒有什麼意義吧?




所有的策略、戰略、謀略、商戰,只要是人和人之間的競技或競爭的問題,關鍵都在於「預判」,預測對手的下一步行動,然後完美的做出反制。


不管是孫子兵法,或者從古至今所有的競爭戰略,勝利的先決條件都是在正確判斷對方的行動和意圖。



所有的無形眾生還有神明,他們都可以知道我們心裡在想什麼,他們不像我們人一樣會被肉體所阻隔而無法知道對方的心意。

甚至他們還可以長期待在一個人身邊去觀察他的行為跟思考,進而判斷他未來在面臨不同的情況時會做出的選擇。


所以當我們預期的東西越重要的話,我們的業力就越容易讓那邊出問題。


這個就是「莫非定律」真正的原因,你越在意的東西越容易出錯。



或許是因為我經過長期的磨難慢慢獲得了我的冤親債主的認同,才有辦法一一化解面臨的因果。


我怕痛,所以他們讓我一直牙痛,即使一直痛,我還是想跟你們和解,我的身體狀況不重要了。


只有證明我們是一心一意想和對方道歉和懺悔,這個因果才能化解。


當我們預期想要得到我們的效果的時候,如果對方的怨氣還不能甘心的話,他就會預判知道我們哪個狀況最不舒服,然後就讓那邊出問題了。

唯一可以樂觀的是,對方並不是要將死我們,他們只是在逼我們放棄而已。


但是我認為放棄也是正常的,因為畢竟我們看不到,很多情況都有可能。


這也是我在更新文章上盡量以因果的道理,勸人斷惡修善的方法上來說明,盡量不要做療效上的宣傳。


如果你只是為了身體病痛來還債的話,那麼最後還是可能會發生讓你難受的事情。



即使我們認為某些道理對某人很重要,但是他的業力還是能預判的把我們的道理解釋成讓他排斥的思維。


我們人是玩不過我們的冤親債主的,這也是大部分正信的宗教團體講究的是戒律的原因。


了凡先生也說,他開始修行就是一個戒慎小心,深怕得罪天地神明,常保謙卑。


我們能做的就是減少犯錯,多行善道,以增天地神明的憐憫,進而增加我們冤親債主對我們的寬容和機會。



如果你可以體會到我們身邊有很多看不見的朋友,時時刻刻注意著我們,那麼你就會知道謙虛跟低調是最好的生活方式。

還有不需要比較跟計較,因為我們再怎麼會算,也不會比無形眾生和神明算得清楚。



祝大家平安

阿彌陀佛


2024年8月19日 星期一

修心

 「修心」



問:


「老師您好,老師都如何保持正能量呢?例如常常稱讚別人、看到別人的優點之類的。


我發現我常常都會負能量、例如有時候人家表演或是有好的地方,不知道為什麼心裡都會去發現他們的缺點批評。


我一直覺得這樣不好,但不知道為什麼心裡總是沒辦法正向思考、讚美別人。」


答:


「

換位思考。

盡量把自己從自己的身體抽出,把自己想像成對方來思考。

為什麼他會這麼作?

如果是我的話,是不是也會這麼做?


同理心。

一個人往往最需要的不是別人的稱讚,而是有人能夠真的跟他一樣感同身受。

能夠跟他站在同一個立場思考事情。

這對這個人來說才是最有用的。


這是感動一個人最基本的地方。


不過人和人的相遇,都是源自於累世的因果關係。


通常一個人會對另一個人有很多負面的想法,往往是因為兩個人有共業關係。


因為過去的共同造業,導致這個業力影響兩人的關係,對彼此負面,而造成衝突。


人和人的衝突,都是源自於微不足道的小行為。


但業力會讓這個小行為變成非常嚴重的敵意衝突。


他們會讓我們的想法把這個行為解釋延伸成讓自己極端不舒服的想法。


我媽常會因為鄰居的一些閑言閑語,讓他常常氣憤難平。


當他提起這些閑言閑語的時候,我就跟他說我們處理業力就好了。

是業力讓你胡思亂想。

他們說了什麼話,其實根本就不重要。


過一陣子他就忘光了,又回到他正常的日子。



如何控制自己的想法?

如何修心呢?


我個人是覺得有兩個途徑。


一個途徑就是磨練自己鍛鍊自己的意志力,忍受辛苦和痛苦,藉由鍛鍊自己的身體,而增加自己的意志力。

如同苦行僧的生活。


另一個途徑就是不停的懺悔了,斷惡修善的去彌補過去的罪過了。


當然兩者能夠並進是最好。」



祝大家平安

阿彌陀佛