知行合一

 「知行合一」

問：

「師兄您好，請教一下，發自內心的行善跟為了改變命運作善事，會有差別嗎？」

答：

您好，這個幾乎是沒有差別的，因為因果是結果論，完全看你的行為的，就像你心裡很討厭一個人，但是你還是選擇幫助他。

這樣做就是善事。

又或者有人一直做損人不利己的事情，你用比較強勢的方式去禁止他，但是他卻因為被禁止的緣故而得到好處，這樣也是善事。

所謂的因果，就是要具體的做出一些行為跟說出一些話，對別人造成影響，而未來就必須承受這個影響的好事或壞事，這個就是因果。

有人認為說動心起念就會產生業緣產生業力。

這個其實不太正確的，只是想想而已，其實不會種下任何因果。

但是一個人的心念也是很重要，如果一個人一直維持著惡念的話，這個惡念最後也會讓他去做壞事的。

我們修行人還是要盡量從心念上去做修正。

想法決定行為，行為決定習慣，習慣決定結果。

能先從心念上做修正自己，這樣才能防患未然。

這樣才是一個修行人。

回到一開始的問題。

但是不管我們心裡怎麼想，最後還是看我們行為怎麼做。

我同修曾經遇到一位同樣有心修行的朋友，他也非常認同吃素是慈悲，也是不結惡緣的好方法，但是他跟同修說，他心裡吃素就是吃素了，嘴巴沒吃素也可以。

修心不修口？

修心不修行？

這樣算修行嗎？

如果有一個壞人老是想做壞事，可是他一直做好事在幫助人，他做了一輩子的好事，那麼你覺得他是好人還是壞人？

我們以前沒做什麼好事，可是今天開始做好事，並一直堅持到底，無論我們心裡怎麼想，有時候遇到挫折心裡罵兩句，但還是臉上帶著笑容去幫助需要幫助的人。

那麼這樣同樣是在種善因結善果。

我心懷慈悲，但盡做些損人利己的事，這樣還是在種惡因結惡果的。

而且一個人好事如果做多了，他的心念也會慢慢改變，惡念會變少，善念也會變多。

所以很多人只是心裡去想，什麼事都不做，認為修心就是修行，這樣往往很難有所進步。

人的行為最後也會倒回來影響一個人的心念的。

心裡的念頭控制不了，但是行為上一直做好事，最後心裡的念頭也會轉正的。

所以我們都說修行是修行，不會說修心就是修行。

而且修行也可以修心的。

總之。

不管我們以前是怎麼樣的人，也不管我們以前做過什麼壞事，只要我們現在開始下定決心，一心往向善的方面前進，即使一開始心裡雜念很多，只要我們持續做好事下去，不論是吃素還是念經，或者勸人為善，最後一定能結出許多善果的。

因果是結果論的。

「諸惡莫作，諸善奉行，是諸佛教。」

祝大家平安

阿彌陀佛

多災多難

 「多災多難」

問：

「師兄，聽說有陰陽眼的人看得見無形鬼魂的人都會比較多災多難，小時候很容易生病，這是我看一本知名通靈人類似自傳的書說的，這個是不是跟八字輕有關係呀？想問師兄的看法？」

答：

「你好，通靈跟陰陽眼和八字是沒有關係。

通常看得到的人，過去世多少有一些修行的根基在。

就是過去世的時候曾經很精進的修行過，有得到不錯的成績。

這次讓他感應比較強一點。

順便債主也會多一點。

這有點像上一場考試考很好。

這一次考試就洩一點題給你。

暗示你人生不是來追求成功和賺大錢的，人生是來了結因果和廣結善緣的。

因為看得到跟多災多難。

都會影響一個人繼續走上修行之路。

很容易會去接觸一些宗教跟鬼神之類的事情。

如果一個人的人生過得太順遂的話。

他就會很自然地認為人生的目的就是在這人世間求得成功跟財富，

然後就在有形的世界中迷惑了、忘記了我們的生命是有限。

最後還是得去面對我們累世的因果。

福報享完了。

但是苦難卻沒有減少。

未來的輪迴只會越來越辛苦而已。

這世界上運行的根本在於因果。

任何人要得到什麼都必須付出相對應的代價。

任何人會失去什麼，就是過去曾經做過不好的事情。

同樣的，現在享受了的福報，未來就沒有這個福份可以享受了。

現在承受的苦難，未來就不會再承受了。

所以先苦後甘才是正確的人生方向。

我的人生過程大概是這樣的：

小時候多災多難，久病不癒，但是看不到無形眾生。

長大成人三十歲後，因為人生太痛苦了，開始嘗試改變，開始吃素相信因果修行還債。

突然就看得到了。

剛開始身體還有一些病痛跟磨難，但到了四十歲以後病痛和煩惱就越來越少，但我還是看得到。

我的看法就是陰陽眼跟八字輕是和多災多難沒關係的，多災多難是和個人的因果業力有關的。

而且小時候苦，不是苦，這是他未來長大之後改變他人生的契機。

所以各位朋友，現在的苦不是苦，是我們未來改變跟成長的動力。

祝大家平安

阿彌陀佛

智慧

 智慧

問：

「師兄，我想請教一下，我常覺得年紀越大越容易感到孤獨，以前往來的朋友，漸漸就不聯絡了，心裡總有一些落漠的感覺，請教您有什麼看法？」

答：

「這個我可以從兩方面來跟你做解釋。

如果因為孤獨而感到寂寞和痛苦，那是跟你的業力有關，我們的業力會讓我們往負面的方向去思考，去否定自己，就像一個人好好的，可是心裡一直否定自己，一直責怪自己，讓自己的心裡很難過，這個是跟過去世所造的惡業有關。

正常來講，如果沒有業力的干擾，一個人孤獨並不會感到寂寞，他反而會非常樂於享受這樣的情況，因為孤獨代表一個人的自由，不用遷就任何人，不會受其他人的影響，可以擁有自己的空間跟時間，可以做自己想做的事，是自在且快樂的。

另一方面要跟你說明的就是，因為這個世界上的資源是有限的，而時間是每個人最珍貴的資源，它用完了就沒了，時間過去了是不回頭的。

所以每個人自然而然就會去珍惜他的時間的資源，不願意把時間浪費在長期下來沒有效益的事情上。

如果一個人長期把他最有價值的東西投資在沒有用的未來上，那麼代表未來就是一事無成，這還是樂觀的，甚至有可能變成街友。

簡單來說，如果你希望你更豐富的人際關係，你就要有別人想要的東西，別人需要的東西，自然而然就會有很多人來找你了。

我們要隨時去培養或投資在可供別人利用的價值上，因為我們只有別人有需要的東西，別人才會來親近我們。

這不是現實，而是認清做人的本質，人活著就是要互利的，如果我們都能保持在互利的狀態下，我們的社會就會越來越好。

所以如果你希望有人來主動親近你，那麼你就要先試著去做對別人有益的事情。

一個人至少要有一份正職工作，因為正職工作就是在對這個國家跟社會做出貢獻，一家公司需要你，所以它才願意付薪水給你，讓你每天去他那邊工作。

所以我們自然而然在工作上會認識很多人，和很多人接觸，這是一件好事。

接下來就是尋找你最有興趣的領域，進行廣泛的學習和瀏覽，找到你最有興趣的東西，並投入時間，如果你能在這個領域，投入五萬個小時以上，你就能成為這個領域的專家，自然而然就會認識更多同樣有興趣的朋友，需要你這領域知識的人，甚至願意付費去學習你的知識和學問。

就我的經驗來看，如果你的方向是正確的，在沒有業力干擾的情況下，你只會越來越忙而已，忙到沒有時間空閒下來。

朋友只會越來越多。

因為任何人都希望能夠幫助自己的人來往。

你跟一個人聊天和往來，如果你發現他都能及時的在各個方面上幫助你，或者解決你的問題，你不自覺的就會想要親近他的。

如果有一個人能夠解決我的問題和煩惱，那我一定會想時時刻刻待在他身邊的。

這個就是智慧。

這也是因果的最基本的道理：

我們持續的種下知識的種子並持續的灌溉他，有一天他會長成一棵大樹並結出智慧的果實來回報我們。

只有當我們正確的利人的時候，才能真正的利己的。

祝大家平安

阿彌陀佛

」