問:
認真想問說為什麼善良心軟的人總是被欺負,為什麼會這樣?難道這也是因果關係嗎?
如果不是因果的話,善良又哪邊錯了?佛祖不是叫人要善良嗎?
答:
那是你只用這輩子不到五十年的時間來看。
可是自有文字歷史以來,一個人就在這個世界輪迴生死至少五千年了。
就好像在一天的時間裡只用了其中百分之一的時間來看這個世界,差不多就是15分鐘左右,但大部分的人都用這15分鐘左右的時間來評價這個世界,剛好肚子餓時,就說人生都在餓肚子,剛好在睡覺時,就說人生都在睡。
為了維持宇宙平衡,能量的轉移必然會回到自己身上,A給了B一百塊,這是因,以後B一定會還一百塊給A,這是果,因為這個宇宙是恆定的,是有限的,沒有任何能量會消失,沒有給了人的東西最後不會回到自己身上的。
所以如果前幾輩子一直從別人那裡拿東西,這輩子就會比較容易開始要還人家東西,這種人就是你所謂的善良人,也就是好人,工具人之類的。
如果前幾輩子都在給人東西,幫助人,那麼這輩子就是一直在跟人討東西拿東西了,他可以是含金湯匙出世,一出生就家財萬貫,收租錢就花不完了,也可以當明星,拍個照代言一下,百萬代言費就入帳。
也可以是創業家,創業過程雖然辛苦,但自然有過去欠他的人來幫他(就是一般人家說的貴人。),或者是剛好這筆錢只有他能賺到,別人賺不到,都是大家要還他債,讓他富起來。
有些宗教人士會有信徒送車送地,也是他過去有幫過他的信徒,他的信徒才會回來報答他,所以禪宗才會說,要有弟子跟隨,上輩子得先布施的說法。
所以你只是這輩子要還的債比可以討的債多而已。
因為古人經濟比較不發達,比較沒有債的觀念所以用因果兩字來比喻這個關係。
因果的關係它不是婆羅門教的專利,也不是佛教獨有的,它幾乎存在在世界上所有宗教和哲學裡,只是它們用不同文詞表達而已。
我下面一一解釋。
出來跑的總有一天要還的。
香港黑社會電影講的,代表你現在幹的壞事總有一天會全部回到自己身上。
吃虧才是佔便宜。
現在遇到人事物會吃虧是因為過去曾佔過他便宜,過去沒佔過他便宜,這輩子也吃不到他的虧的。
如果有人打你的左邊臉,要把你的右邊臉也伸出去讓他打。
今天他會打你臉代表你以前曾傷害過他,為了讓他以後不要再傷害你,不如再把自己右邊好的臉再伸出去讓他打,全部還一還,這樣他以後就不會再想打你的臉了。
你要愛你的敵人,你的仇人。
會當你的敵人的必定是有過去曾對不起他,如果不能試著去愛他去補嘗他,仇恨何時能解,欠債不還,沒有人會當你朋友。
己所不欲,勿施於人,推己及人。
自己不要的東西不要給別人,這不只是仁慈的原因,而是有一天你不要的東西人家也會還給你。
仁者無敵。
仁慈的人沒有敵人,因為仁慈的人不會把自己討厭的東西給別人,當然就不會樹敵,也不會有人來報復。
有很多聖賢的話,您自行用債務的觀念代入就很容易理解原理了。
所以所有正信的宗教都是勸人向善的,做個善良好欺負的人,這樣子的人才會有大福報,為什麼呢?
因為被欺負就是還他債,還完之後,你就不再受制於他了,以後他就再也不會找你麻煩了。
善良的人樂於助人,幫助了人不會憑空消失,以後你有需要時他就會變成你的貴人回來幫助你。
這樣子下去,就像一個一邊努力還債,一邊努力工作賺錢的人,未來日子只會越來越富裕,越來越好過。
所以仙佛才會教人做個好人,當好人才有機會還清所有欠債,無債一身輕,到哪都沒人找麻煩,也沒人能留你,就能無冤無孽脫塵緣,這才是上升天界的正途。
沒人找麻煩,才能清淨,才能不增不減不垢不淨,度一切苦厄,而到彼岸。
不過,修行不能以一世的努力來評斷,就像你不能用15分鐘去判斷一天的功果,行善為人也是,是要用一輩子來做的,現在阻礙多代表你先還債,債還一個程度自然有苦盡甘來的時候,所以在還債過程中,一邊種善因也是很重要的。
大家一起加油。
藥師佛云:妙藥難醫冤孽病,橫財不富命窮人。
觀世音菩薩云:
鬼之冤債以功報,何用紙銀日日燒,紙錢能把冤相抵,世人何愁有煩惱。
本師釋迦牟尼佛:
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
2019年11月13日 星期三
2019年11月6日 星期三
燒金紙有用嗎?
問:
邏輯問題:
如果神明需要燒金紙給祂 … …那發明或製造金紙的人;地位應該比神明還高!!!?
答:
本來就沒用了,人都不要的東西為什麼神要?
花個一百塊買便當吃,還能換一頓飽,每年燒那麼多次百元的金紙,又得到什麼?
分享觀世音菩薩的話:
「鬼之冤債以功報,
何用紙銀日日燒,
紙錢能把冤相抵,
世人何愁有煩惱?」
欠人錢,就是用替他做工或拿出有價值來還祂。
如果要拜託別人保祐你,也要拿出相對等的東西才能請得動人家吧?
燒一堆你也不要的東西給人,誰會理你啊?
從來不是鬼神無信,而是神也是人修上去的,祂到哪個果位是祂有多少福報,祂如果沒事拿祂的福報幫你,然後只收到一堆灰,祂付出的福報收不回來,早晚就得下來當人。
是你,你願意嗎?
六道輪迴是看個人功果的,功德福報大者為神,中間者為人,不足缺乏者為鬼。
別再想像有人錢(福報)多到自己花不完會拿來送你了,靠自己多修善多修福,那才是自己的。
求人不如求己,天下沒有白吃的午餐,這兩句話雖然淺顯,但卻是做人和修行的正理,也是和鬼神朋友溝通基本道理。
與其求神明保祐,到不如要求自己斷惡修善,廣結善緣實在。
想燒金紙倒不如恭誦一部金剛經有用。
邏輯問題:
如果神明需要燒金紙給祂 … …那發明或製造金紙的人;地位應該比神明還高!!!?
答:
本來就沒用了,人都不要的東西為什麼神要?
花個一百塊買便當吃,還能換一頓飽,每年燒那麼多次百元的金紙,又得到什麼?
分享觀世音菩薩的話:
「鬼之冤債以功報,
何用紙銀日日燒,
紙錢能把冤相抵,
世人何愁有煩惱?」
欠人錢,就是用替他做工或拿出有價值來還祂。
如果要拜託別人保祐你,也要拿出相對等的東西才能請得動人家吧?
燒一堆你也不要的東西給人,誰會理你啊?
從來不是鬼神無信,而是神也是人修上去的,祂到哪個果位是祂有多少福報,祂如果沒事拿祂的福報幫你,然後只收到一堆灰,祂付出的福報收不回來,早晚就得下來當人。
是你,你願意嗎?
六道輪迴是看個人功果的,功德福報大者為神,中間者為人,不足缺乏者為鬼。
別再想像有人錢(福報)多到自己花不完會拿來送你了,靠自己多修善多修福,那才是自己的。
求人不如求己,天下沒有白吃的午餐,這兩句話雖然淺顯,但卻是做人和修行的正理,也是和鬼神朋友溝通基本道理。
與其求神明保祐,到不如要求自己斷惡修善,廣結善緣實在。
想燒金紙倒不如恭誦一部金剛經有用。
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