萬物唯心造

問：

好友前輩午後舒心

有事請示如：

1地藏經到底能不能隨時隨意閱讀或念？

2地藏菩薩本願經有

2萬伍仟字左右但若把重複重覆的字句整納出來約剩2仟至3仟字句！試問地藏經為何重複重覆那麼多字句？

1到底原因出在那裡

2重複又重覆有有什麼問題或意義？

懇請前輩們指教指點

答：

廁所，不潔之處不能唸，因為佛經所之處即為佛塔，不可不慎。

睡覺時間不能唸，不然唸到睡著也是不莊重。

唸佛誦經最好茹素，這樣仙佛更好護持，而不是在你身邊聽你食用的動物抱怨你不仁，早晚受不了離開。

字句重覆不是重點，一切唯心之感應，感應仙佛之慈悲，佛法之智慧，眾生之苦難。

即便字詞認識不多，一句佛號重覆持誦亦是功德無量。

南無阿彌陀佛。

量子力學有言，宇宙間最微細的粒子可因人的意念產生不同的運動模式，證明了萬物唯心造，今常有人論偽佛經，假經典，殊不知，任何勸人發善心起慈悲的皆是正法，令人起嗔恨五毒之心者才是非法，因為萬物唯心造，它讓你的心起善念起慈善心，他就是善法，因為你如果對你的環境起了善念，你的環境就會對你回應善念，你的環境你的親友你接觸的人就會對你越好越友善。

反之，若您對事物都抱持著攻擊懷疑的態度，你週邊的事務也會對你很不友善。

這也是因果的道理，種善因得善果，種惡因得惡果。

所以儒道釋耶回皆同宗，都是勸人善心仁慈為人著想的，祂們都是希望人們能打造一個和樂和平的世界。

只要能令人發善心起慈悲的皆是正法。又何必在意是誰說的，或是哪個宗教說的呢？

即使重覆了字句又如何？

父母對子女諄諄教誨，也是一直重複同樣的話語，為了你好，而你好了世界會更好。

為何無法看見仙佛呢？

問：

我帶素食便當到佛堂去給正在參加法會的我媽媽。                                    

                                                                                

到了佛堂，只看到佛堂的師兄師姐對著佛像跟菩薩像拼命的跪拜。                      

                                                                                

我就覺得很納悶，佛菩薩不是法力無邊?《妙法蓮華經》的普門品中不是寫觀世音菩薩有分 

                                                                                

身千百億嗎?                                                                     

                                                                                

那觀世音菩薩自己用法力變幾百個分身出來到各地的佛堂，讓信佛的居士同修直接拜現成  

                                                                                

的觀世音就好了，為什麼還要另外花錢雕刻一個木頭作的觀世音來當成真正的觀世音來拜? 

                                                                                

還有那些什麼濟公、三太子、千歲、王爺也是假的吧?                                 

                                                                                

不然這些神明為什麼不自己變幾個分靈到各地宮壇跟宮廟出來濟世渡眾就好了?           

                                                                                

為什麼一定要附身在乩童或靈媒身上才能辦事?

      如果不是這些無形的鬼神跟佛菩薩根本就不存在，就是祂們的法力根本也不怎樣吧?   

答：

不是仙佛不顯聖，

而是一般人無法或不能看到。

這個根本原因是因為人的世界並不是單純的物質世界，

人的世界有很大的一部分是自己的心所顯化的世界，

也就是說，

單純的相同的物質世界在不同的人的心境下，

所呈現的是完全不同的世界，

雖然在某些共同的觀感下看到的是相同的，

但細微的一些差異就會造成完全不同的世界，

比如說有人在十字路口看到黃燈，

要趕著黃燈過去，

結果他發生了車禍，

他認為他只是闖黃燈，

但和他對撞的人卻認為他是闖紅燈，

因為他那時是看到綠燈亮了才起步，

闖紅燈是要負全責，

而且闖黃燈只要部分負責。

他因為趕時間，所以眼裡只看得到黃燈，

另一方也趕時間，所以會特別注意綠燈。

所以人的環境其實是沒有完全客觀的，

人的環境絕大部分取決於他的主觀看法。

金剛經云：

「諸心非心，是名為心。」

意思就是說一個人的想法很多，

但它都不是接觸到世界的真實想法，

它只是一個接近真實的想法，

但只要九分真一分假，

這個想法對於世界的認知就有了極大落差了。

有了前述心境背景的介紹，

我就直接破題了，

仙佛一直都在，

只是祂們不喜歡和否認祂們的人接觸，

就好像你眼中沒有我，

我又何必和你交流？

何況我身份地位又比你高很多，

或者您的想法和言行完全和仙佛是不同路的人，

我和你接觸，只是自找麻煩而已，

何必呢？

就好像一個眼中所見世界皆是苦海，

男女都在情慾世界沈淪，佔有，背叛，自私，

唯有修行求道求解脫才是正途的人（仙佛）

遇到一個，

心中只有什麼時候愛的人會回來找我，

或心中全是愛人的一娉一笑，

自思自戀，情慾不可自己的人，（一般人）

他能怎麼看見一心求解脫的人？

情慾不可自己的人只會看見情人，

重視金錢的人只會看見如何賺錢，

重視子女的人只會看見兒女的相關資訊，

人只會看見他想看見的，

只會聽到他想聽到的。

這是自我限定自我感觀界限的問題。

另外一方面就是因果的問題，

地藏經有言，若善男信女於大乘經典不能熟讀，

理解體會，是因累世業障阻礙所故，

業障者，即是業力造成的障礙，

我直白地說，就是個人的冤親債主，

祂們可以直接影響債務人的想法，

影響他的行為，

讓他不要做對他有利的事，

讓他去做對他不利的事，

自我可感應無形眾生以來，

每次與人勸善說因果，

該人初期也是知道我是為他好，

就會友善回應，

甚至專心聽聞說法，

但講到一個程度，

對方的無形債主來了，

他的注意力很容易就被轉移了，

他的心已經會被加入不同的想法了，

開始起了疑心，

開始覺得浪費時間，

這都還好，

有很大的機會，

他的債主為了不想讓他變好，

不想讓他解脫，不想讓他修道，

拉他的心讓他對提供他善意正確想法的人產生敵意，

醜化幫助他的人，

甚至直接拉他攻擊幫助他的人。

因為我（債主）不要你干涉我們的事！

他以前害我害的很慘，

我不可能放過他的。

我完全能體會祂們的心情，

如果路上有人打我一拳，

我一定早晚都只想打回去，

什麼迴向福報給我的，

那個根本不重要，

只有他變慘，我才開心，

最好讓他浪費時間在無助於成仙成聖的事務上，

直至他的福報壽命都消耗完，

死後因福報不足和我一起淪落至鬼道最好。

所以人不只看不到自己不想看到的，

從根本上就有力量讓你一直不想看到了。

今天仙佛如果顯聖於某甲前，

祂們可能會被某甲的債主醜化，

或干擾祂要告訴他的訊息，

會被醜化成妖魔鬼怪，

訊息也會被改成不三不四的話，

何況如果此人對仙佛從無敬意，

又心懷輕視，

試問如果您是仙佛，

您會熱臉去貼冷屁股嗎？

何況若令此人口出不敬之言，

反而加重其罪孽，

要幫他反害了他，

您難道不會想和他保持距離，

直至他自己修為有到了一定程度，

至少可以分辨善惡，因果之道，

再出手幫他嗎？

尼采說：

「人凝視著深淵，深淵也凝視著你。」

但其實是，人要盯著深淵，他的世界就是深淵，

他要往深淵裡走，

任何力量都無法改變他拉他回來的。

渡人修行，其實只是口號而已。

人都只能自渡渡己，

畢竟一切都是自己的選擇，

只是有些選擇你好幾輩子前已經做了。

你過去沒害過他，何苦今世來當你業障呢？

         

                                                                               

壽癥

問：

想問您們大家如果真的可看見別人的壽命時間，會怎麼做是出手相救或不可破天機嗎～

答：

一個人福報好不好，面相看的出來，一個人的壽命長短又跟他的福報大小有關，要幫他就是勸他惜福修福了，惜福就是減少享受，多吃素，修福就是多誦經多做善事，多與人為善，只是道理很簡單，要做到卻很難而已。

世人很單純，看到別人大富大貴，總是希望自己也能中個大獎，殊不知「橫財不富命窮人」，福報不夠，要是富了，福報快用完了，災難疾病就跟著來，享受太多，行為放縱，福報消得特別快，自然容易短命早夭，古代皇帝坐擁天下，但您知道他們平均壽命不到四十歲嗎？

而古人平均壽命差不多五十歲左右。

要延壽，就要靠自己去做去努力，任何人都無法憑空幫人添壽，能做的就是告訴他一些延壽的道理和方法讓他去做，如：「了凡四訓」中所說到的雲谷禪師開導了了凡先生教了他延壽得子的方法，讓他由註定無子又五十四歲病逝的命運，延長到七十六歲才死，足足延壽二十年又得子。

要幫一個人延壽，還是得在他還有時間去做之前告訴他，告訴他「斷惡修善」「惜福修福」的道理。

而要知人壽命長短也不需要什麼神通或學相法，觀其人察其行即可，重享受，行為放縱，不檢點，多數壽命不長，行為規矩謹慎，刻苦節儉，樂於行善助人者，是長壽的壽癥。

人自反思亦可知己之壽命長短了。