「再論福報」
同修分享一個知名明星罹患怪病，晚景淒涼的新聞。
我隨口說道：
「應該是福報花完了吧。」
他又問：
「人的福報真的有花完的時候嗎？」
我說：
「
一個人的福報有兩種：
一種是投胎下來就帶來的福報，它比較像我們身上的現金，我們這輩子的所有聰明才智外貌莊嚴與否，健康壽命，能得到什麼資源，工作賺到多少錢，中獎透與否都是這個現金型的福報。
我說的明星的福報用完了，就是指這個福報，一個明星變不紅了或失去明星的光采都是現金型的福報用完了的關係。
人身體健康也和這個福報很有關係，人老了體質變差了就是身體上的福報不夠了才容易生病。
不過修行人容易生病是為了承受業力，消除業障，就不一定是身體的福報不夠了。
第二種的福報，就是一個人累世行善積德所累積下來的福報，俗稱「財庫」，每個人累世都多少會做一些好事，所以能投胎當一個正常人，這個財庫都不會太差，這個福報就像是我們存在銀行帳戶裡的存款，它是帳戶型福報。
我們修行行善積德唸經唸佛都是在對這個帳戶入金，就是存錢進去，所以我們行善幫助人千萬不要以為馬上就可以得到善報，因為這個帳戶不出金，我們也得不到好處的。
這個帳戶能不能出金是看個人守護神的，一個人沒打算修行，守護神一般不太會在這個人身邊，因為你都沒什麼入金（行善積德），祂不會讓你出金的，畢竟累世的福報用完，就很難再輪迴當人的，失去當人的機會，對你來說未來會更苦的，祂讓這個帳戶出金等於害了你，因為用完了就沒了，以後輪迴怎麼辦？
重點在於這個帳戶型的福報就是決定我們未來輪迴轉世投胎的去處。
神明有所謂「果位」階級的區別，比如：帝君或元帥的果位，就是看這個帳戶型的福報。
我們下輩子要投胎就是自己去帳戶型的福報領出現金型的福報再帶著去投胎，所以富貴窮通其實一投胎下來差不多已經註定了。
難道說我們行善積德的福報都是下輩子才能用嗎？
也不是。
出金要看守護神，兩種情況祂會讓你出金：
一種就是你修福報修很大，像了凡先生本來註定只能活到五十歲，但後來卻因為修善修德修太多了，所以他守護神就讓它帳戶型的福報出金到他現金型福報上，延壽了二三十年的壽命。
可以多吃二三十年的米飯。
這邊建議大家可以多參考「了凡四訓」，學習如何入金到銀行帳戶的福報。
另一種就是看個人的冤親債主，債主最大，關於你個人的事，是債主決定的，因為你欠他債，就是欠他福報，所以他對於你帳戶裡的福報有優先權，就像我們欠人錢一樣，他們可以跟法院申請凍結我們帳戶，扣押我們的資產一樣。
守護神要出金得先看你的冤親債主多不多，如果欠的債多，當然扣著財庫的福報就多。守護神一般都會扣著這部分的福報讓你未來還冤親債主的債。
有人會覺得行善做好人好像命運沒什麼改變，那是因為你修的善可能還沒有抵過你累世造的惡。
有一種人很特別，他們有趣的是帶了很少福報來投胎，雖然他累世的福報可能很大，反應出現實情況就是人不聰明外貌普通，可能還有點醜，工作運很差，容易生病，處處受挫。
就像一個身家上億的人身上只帶幾百塊出國旅遊一樣，當然處處碰壁。
這種人就是修行人，註定這輩子是來修行的，是來還債的，他被扣著一大堆福報在帳戶裡不動，就是希望他累世所造的善所修的福報能有機會和他累世所造的惡做個抵消。
因為福報只是關係日子好不好過，而惡業是輪迴的根本，惡業未消盡，難以投生西方淨土的，難以真的解脫究竟的。
就像如果我們很討厭一個地方卻無法離開，千萬種理由，但其實真正的原因只是我們還欠那邊的人的「債」而已，輪迴也是如此的。
」
祝大家平安
阿彌陀佛
