2018年4月30日 星期一

如何自助天助之

人活在世上,只是一呼一吸之間,轉眼就到了人生的終點,或者說,人從出生以來,一定免不了終點的到來。

如果相信著人不會閉上眼之後一切都歸零,什麼都沒有的話,那就會相信,人是有來世的,是有六道輪迴的,既然相信有六道輪迴,那就知道有一道輪迴稱為畜牲道。

如果有養寵物的人,相處久了,或多或少會感受到,貓貓狗狗毛小孩的體內裝著和我們一樣的靈魂,牠能感受愛,也常對我們輸出愛的表現,牠其實只是一個裝在比較弱勢的肉體裡的人而已。

所以吃素的目的其實是不想再因此傷害另一個「人」,也不願意因為對方弱勢而恣情殺害食用其血肉,這是一種慈悲心,也是一種同情心。

同情心和慈悲心對一個人的幫助是很大也很重要的,怎麼說?

如果你是相信有六道輪迴的,那麼就會知道有一道輪迴是天神道,神明比凡人有更強大能力,假設您上輩子積德修行,這輩子轉生神道,您有能力能夠幫助更多眾生,您會願意幫助一個時常欺負弱勢族群的人?還是幫助一個同樣和你一樣努力行善積德的人?

這也是自助天助之的道理。

以前家人生癌症重病時,去求神明,總是叫我家人要吃素,那時不明白為什麼,現在才知道,我們希望不要再受到病痛折磨,但我們卻一直在折磨別人?這樣神明要怎麼幫助你呢?

如果未來需要別人的幫助,至少現在開始做個好人,做個無愧於天地鬼神之間的人,未來再面對死後的審判時也能無愧於心了。

所以先從試著吃素開始吧!



2018年4月26日 星期四

邱長春改變命運的故事

改變命運小故事————
邱長春改變命運的故事:邱長春有決心有毅力從心性下功夫是成就道業大修行人!

以前有一個修道人,名叫邱長春,來到河東時,看見一座莊院開著大門。他便想進去化齋,正好有一個小厮走了出來。邱長春說:「我是遠道而來,特到善莊化一頓飯。」

小厮聽了,即入內去,過了一會兒,手中捧著一盤飯菜出來,放在莊前的石墩上,請長春用飯。

當長春正要來吃時,忽然看見一位五十餘歲、鬚髮半白的老先生從裡面走出來,瞧了長春一眼,用手在盤內取了兩個蒸包給長春,其餘的叫小厮端進去。

邱長春心中不太高興,對老先生說:「那位小哥捧飯食出來,與貧道結緣,您為什麽叫他端回去呢?莫非老先生捨不得,或者貧道不堪消受,請您明示!」

老先生笑著回答:「只有一頓飯,我怎麽施捨不起呢?這是因為道長無福消受啊!」

邱長春大驚說:「我連一頓飯都消受不得,其中必有緣故,希望老先生明白教導我!」

老先生答道:「愚下自幼精通麻衣相法,行走江湖多年,斷人窮通壽夭、榮枯得失,毫不差錯,江湖上給我取個綽號,叫做賽麻衣。剛才我觀看道長的相貌,是不得吃飽飯的。如果吃飽一頓飯,便要餓上好幾頓,不如少給一點,使你頓頓有得吃。這是愚老一番好意,非捨不得也!」

長春聽了,點一點頭說:「老先生正說中我的敗處,不差分毫,請您為我重相一遍,看我修行能成道否?」

賽麻衣又為邱長春仔細看相一番,然後說:「不能!不能?休怪愚下直言,我看你鼻端兩條紋路,雙分入口,這叫做蛇鎖口,應主餓死,其餘別處部位雖美,然終不能免此厄。此厄既然不能免,又怎麽成道呢?」

邱長春問:「這凶相可以改嗎?」

賽麻衣答道:「相定終身,有什麽法子改變呢?除非死了一次才能消除。不管你是富貴貧賤、在家出家,該餓死的終究會餓死,逃躲不過,無法可解。我說幾個古人的例子給你聽聽!」

「周朝末年,趙武靈王有餓死的面相,他兩個兒子爭奪王位,恐怕他有變愛的心,將宮門封鎖,並派士兵把守宮門。兩個兄弟的部隊在宮外相殺,長達數月之久,宮中糧食斷絕,宮中的人大多餓死,趙武靈王餓了七天,未沾茶水,看見宮前樹上有個鳥巢,爬上長梯,只拿到一個鳥蛋,正當他要吃蛋的時候,大鳥飛來,他嚇了一跳,手一放鬆,蛋掉落地面而被摔爛,竟然餓死。

漢成帝時,有一位寵臣名叫鄧通。算命先生預言他會餓死。於是,他便禀奏成帝說:「臣鄧通,居家清廉,家無積蓄,相士說我應該餓死,我覺得家境如此淡泊,將來恐怕當真會餓死!」
成帝回答:「朕能使人富貴,也能左右人的生死。相士的話,有什麽憑據呢?朕賜雲南的銅山供你鑄錢,使用一年,便可以得到十幾萬文銅錢。十年以後,你的家產百萬,怎麽會餓死呢?」

鄧通自以為從此以後,便可以一勞永逸,安享富貴。沒想到過了不久,成帝便駕崩了。太子登基後,文武百官奏鄧通狐媚老王,以飽私囊,竟敢將國家的銅山私自鑄錢使用,擾亂金融的罪實在不小。

皇上看了本章,心中惱怒,命令刑部官將鄧通的家產沒收充公。姑且念他是先帝的舊臣,不忍心誅戮,打入天牢。許多官員又奏了鄧通的其他罪狀。皇上下令停止鄧通的飲食。鄧通餓了七、八天,臨死時想喝一口水,獄卒突然生起恻隱之心,端了一碗水要給他喝。獄官看見,大喝一聲,獄卒心頭一慌,碗中的冷水傾倒在地上,鄧通活活被餓死。

伯夷、叔齊他們兩位賢人知命,情願死在首陽山下。梁武帝和後秦王苻堅不知命,一位餓死在台城,另一位餓死在五將山。知命不知命,該餓死的終要餓死,豈能逃過呢?」

邱長春聽了賽麻衣的一番話,心裡涼了半截,辭別賽麻衣,一心想學伯夷和叔齊兩位賢人知命順天。走到溪邊,在大石上餓了八天。

因為他是修行人,神氣飽滿,不輕易餓死。如果換上平常人,早已一命嗚呼了。到了第九天,上游下雨漲水,邱長春等死等得不耐煩,跳入水中,聞到飄流水中鮮桃的香氣,伸手拿來吃,不覺精神大振,饑渴頓消。

他想:我在水邊命不該絕,一定要在高山上才會死。於是,他走上秦嶺,找到一間人跡罕到的小廟中,偃臥在蒲團上,又餓了八、九天。遇到了十幾個強盜,因為做了一樁好買賣,一來獻神,二來分贓,所以帶飲食來廟中聚餐。

其中有位名叫趙壁的強盜叫邱長春來吃湯面,邱長春不肯吃,他將邱長春扶起來,抱住腦殼,灌了兩碗,邱長春霎時肚裡飽暖,恢復生機,口中埋怨說:「看看我的大事已妥;又遇到你們這些人,弄這莫名其妙的飲食給我吃,使我又要多受一番磨難,真是求生既不可得,求死也費許多工夫!」

邱長春視死如歸、順天知命的態度引起強盜們的興趣,強盜們想接濟一些銀兩給邱長春,他不肯接受。

邱長春說:「諸位與我不同,我前生從未布施救濟別人,所以今生無法消受別人的供養。諸位是前生存有債賬,那些人騙了你們的錢財,所以今生相見攔路討取,加倍償還。如果對方沒有欠你們,你們即使遇到他,也輕輕放他去了!」

邱長春一番話,感動那群強盜洗心革面,改過向善。

後來,邱長春想將自己鎖在樹上餓死,有一位採藥人告訴他:「你這麽做實在太傻了!你的迷執多麽深啊!

相貌決定終身,只對一般人而言,如果是大善或大惡的人,相貌就不一定準。

相有內外之分,有心相和面相。

外相不及內相,命好不如心好。

大善人的相隨心改變,心好相也變好,該死者反得長壽,逢凶化吉,遇難成祥。

大惡人的相也隨心改變,心惡相也變凶,該善終的反而惡死,轉福為禍,喜變成憂。

所以福壽綿長的人一定是忠厚傳家;壽命短促必定為人輕薄;該貧賤而轉富貴是由於他心存濟世;該富貴反而貧賤的人是因為他只意圖利益自己;該餓死反而吃用不盡的人,是因為他愛惜米糧;該吃用有餘反而受饑餓的是因為暴殄天物;子孫賢貴的人必有好生之德;沒有後嗣的人,大多沒有仁慈心,這是心相的大略。

面相又有什麽做為呢?何況你是大修行人,能扭轉乾坤,改變造化,相怎麽限定你呢?只要你從心性下功夫,有決心有毅力,有一天必會成就道業。

否則憑白餓死,死後也難免當餓鬼,在生既然對眾生無益,死又有什麽用呢?」

這一席話,使邱長春如夢初醒。他努力用功行善修道,本來應該餓死的,不但沒有餓死,而且得到天仙的狀元, 果然修煉成仙。

二龍戲珠,貴不可言

後來,賽麻衣又見了邱長春的面貌,大吃一驚說:「老朽只知相面,不知相心。現在道長相隨心變,是我所沒預料到的。從前你雙紋入口,叫做蛇鎖口,應主餓死,如今這兩條紋路,雙分出來,繞在承漿位上,這承漿又生了一個小紅痣,配成格局,叫做二龍戲珠,貴不可言,應受帝王供養,福德不可限量,豈是愚老所能知道的嗎?

故人的命運其實是掌控在自己的手裡,自己可以做自己的主人,成就自我。

邱長春大仙曾言:「常行善功為自己寫下歷史,為世間留下貢獻,則臨死何懼,雖死猶生;多行不義為自己造下惡端,於世間無有益處,則常懷恐怖,生不如死。」


原文出自素食部落格:
https://goo.gl/6Zurwy

2018年4月24日 星期二

西遊記之人事費及無字經書

《西遊記》講了一人三妖一馬經歷九九八十一難修煉得道的故事。

他們歷經14年吃盡千辛萬苦,終於到達西方佛地。

他們原以為可以請得多卷佛家經卷,返回大唐,卻不料管理經卷的阿難管他們「要人事」,即要禮金之意。

唐僧師徒萬沒料到在佛祖聖地還似在常人社會中一般,要以物換物,而且出家人兩袖清風,化緣度日,何錢之有?

既然沒錢給,受了阿難的臉色,倒也得了些經卷,卻不料全是白紙,一字也無。

唐僧師徒不由得滿腹委屈,向佛祖如來稟告阿難的行為。

孫悟空嚷道:「如來!我師徒們受了萬折千磨,千辛萬苦,自東土拜到此處,蒙如來吩咐傳經,被阿難、伽葉謀財不遂,通同作弊,故意將無字的白紙本兒教我們拿去,我們拿他去何用!望如來敕治!」

誰知佛祖笑道:「你且休嚷,他兩個問你要人事之情,我已知矣。

但只是經不可輕傳,亦不可以空取,向時眾比丘聖僧下山,曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三鬥三升米粒黃金回來,我還說他們忒賣賤了,教後代兒孫沒錢使用。

你如今空手來取,是以傳了白本。」


——————

之前電視台播了西遊記,看著仙拚仙,覺得有趣,去找了西遊記原著來看,讀著讀著,發現裡面有許多故事,竟與自己修行的經驗不謀而合,深覺感觸良多,吳承恩的確將許多修行的道理深藏在西遊記中,可以用心體會之。

其中在最後唐三藏一行人最後面見了如來佛祖,就有兩大公案,第一個公案就是祂座下兩大弟子竟然公然向唐三藏索取人事費,坊間見解一般取做賄賂,羅漢在向和尚取賄賂,方才願意提供經書。

記得那時分享給學佛的朋友這個故事情節,他還懷疑說,你這是不是別人改編的?

我說,保證原著,而且吳承恩本人也學佛多年,你知道真實原因嗎?

他搖搖頭。

後來上班的時候,我才恍然大悟,這不就是在告訴我們,要修行,也得要工作賺錢。

不然怎麼養活自己?

工作是在賺現在的錢來養活自己,自己才能再修佛法。

每個修行人生活的目的主要是為了未來能夠離苦得樂,但要活著,又不得不靠自己工作賺錢以養活自己。

所以修習佛法,並不是免費的,也不是無價,你會需要人事費,至少能養活自己的人事費。

當唐三藏交出了唐太宗給他乞討用的紫金缽,也是暗示既已得道,未來無需再用到飯缽。


第二件公案即是佛祖送他們無字的經書勝於有字的,其實有修行的人都知道道理。

道要靠自己悟 ,智慧不是別人可以講給你懂的,要靠自己去力行,去體會,唯有學著唐三藏一行人苦行了十四年,歷經千垂百煉,才有機會成道,只是得了經書,知道了書中的道理,離要成佛,還是很遠的。

拿到無字經書的人至少比拿到有字經書的人更有動力去西天取經吧?

所以倒不如讓人取了無字的經書,未來會再有人千辛萬苦,歷經磨煉來找佛祖取經吧?

2018年4月20日 星期五

好語一句三冬暖,惡語傷人六月寒

《佛說四十二章經》中講述了慎勿為惡的故事:有人聽說佛陀守道,行大仁慈,因而罵佛。佛陀默然不語。等到這個人罵完之後,

佛陀問他:“你拿禮物送人,別人不收,禮物還是你的嗎?”

這個人回答說:“是我的”。

佛說:“你現在罵我,我不接受,罪過將會由你自己承受了。”

佛陀還告訴惡人說:“惡言的罪過猶響應聲,如影隨形,無可避免,慎勿為惡。”

為了避免惡言傷害他人,禍患自己,我們在說話之前要三思而行。做到話到口邊想一想,講話之前慢半拍,做到言語謙遜,尊敬於人。要知道,“好語一句三冬暖,惡語傷人六月寒”。人世間的很多悲劇,都是由惡語而生起。

因此,在為人處世時,要時時以愛語待人,廣結善緣,遠離惡言對他人的傷害。

2018年4月19日 星期四

職場的因果

關聖帝君大解冤經
普淨禪師說法品第二

又或有人。用人不當。殘忍待下。剋剝奴僕。結有冤家。轉世投生。顛倒主僕。甘受欺凌。

————

我們在工作上可能常遇到一些責難或是是非非,這是因為我們過去也曾麻煩過對方,所以對方才會回來找麻煩。

在職場上,我也曾經對同事的不支援和冷漠感到痛苦過,後來讓我回想到以前的前因,竟然是我過去的僕人或侍女,這一世顛倒成我的上司或是我們間接主管,所以被找麻煩回來。

當時我覺得莫名其妙,後來讀到 聖帝大解冤經的這一段才恍然大悟,沒有人是沒來由地找你喳的,有其因才有其果。

人都有一套累世輪迴記憶的方式,或許叫靈性,或許是阿賴耶識,因緣具足了,遇到了對象,它自然就會作用出來,該討債就會討債,該報恩的就會報恩。

我也曾抱著一點小心思,如果我和對方是互沒有虧欠的,那麼如果我請他吃點東西或者送他什麼,會不會以後比較好找他幫忙呢?

結果,出乎意料之外地,我請了他,他沒多久馬上就請回來,或者是以其他方式馬上回饋回來,或許他有意識到不要虧欠,或者是沒意識到,但回饋的速度,卓實打消了我的小心思。

再之後,因為工作性質可以協助到每個人,但並不是我的職責,常一段時間,就會被曾協助過的人送點零食或者是小禮物,所以如果沒有虧欠的話,其實誰也不想再欠到下一世去吧?

所以,如果遇到為難自己的人,和對方爭一口氣,其實不是最好的方法,我們應該虔誠地在心中在私底下和對方懺悔,道歉,對方的阿賴耶識其實都知道,多少消解一下對方怨氣,如果對方怨氣能消解,你們一定能找到你們的共識的。

關聖帝君大解冤經全文連結
http://sianjohn.blogspot.tw/2012/04/blog-post.html?m=1