感情和修行

 大家好，

很高興和大家聊一些修行的事情，

我對於修行的基本原則一直沒有改變，

這個基本原則就是：

「修行是為了讓一個人生在未來過得更好，無論是今世或來世。」

因為修行的方式就是改變，

改變讓你未來變糟的觀念、生活習慣。

這不是什麼玄幻不可思議的傳說，

修行就是這麼現實而且普實無華。

所以你如果覺得活得很不開心，

覺得未來沒有希望過得更好，

你需要一個正確的修行，

正確讓你變得更好的生活方式。

如果你現在在修行，

而你的修行為你的人生或家庭造成痛苦，

那麼其實你不是在修行，

你可能只是在自討苦吃，

你所謂的修行可能有極大的錯誤，

你並未修正到。

修行就像一個科學家不停的做實驗，

嘗試解決你的人生問題和生活困難，

不停的嘗試，

直到找到最好的。

所以我認為所謂的「修行人」，

多少都有不畏艱難，嘗試改變的科學家個性在。

今天主題其實是要討論人與人之間的情感和修行之間的關係，

很多所謂的修行都是要人放下六親之間的感情，甚至拒絕愛情的。

但是…

大約十五年前，

為了讓我媽接觸修行，

我帶我媽認識一位修行的老師，

她知道我一心想修行，

她很顧慮的跟老師說：

「老師，我兒子一心想修行，我有點擔心，因為聽說修行人最後都會變得無情無義。」

老師那時不置可否的保持沈默。

因為畢竟老師目前是遠離了自己的母親和妻兒子女，

獨自一個人在台南生活。

十五年前我一心響往著老師這樣自由自在的生活，

也留著自己的母親在台中，自己一個人到台南生活。

我那時候的心理一直在

「修行人到底應該要有情或無情之間交戰著。」

直到七年前的我們團體結束之後，

我又開始選擇了，

我要跟著修行人回台南，

還是跟著我媽留在台中？

腦海浮現著從小到大，她對我的好，

我欠外面的人的錢，我跟她要錢，

她為難的拿錢給我，但沒苛責我。

我和同學參加跨年活動，

回到火車站附近，已太晚沒有公車回家，

我半夜打電話回家，她二話不說就來接我。

我大學時，

我那時候哭著請求她支持到我唸完書，

她還是咬牙給我生活費和學費直到我唸完研究所畢業，

而她是單親媽媽養大了三個小孩，

我只是其中之一個而已。

在七年前道場因為老師個人的因素，

老師想把道場收掉，

我人生中最精華的三十到三十七歲都奉獻給了道場，

我是哭著請求老師不要結束，

因為有道場才能讓弟子們有個向心力和共同的目標努力，

大家可以一起精進一起成長，

我們可以一起走到最後的。

他拒絕我了。

道場如期的結束，

把場地退租，

把大家捐獻的資金全部捐出去，

弟子們也各奔東西了。

那時，

我思考著，

如果一個人曾冷酷的拒絕你的請求，

你有何意義要跟這樣的人相處呢？

所以

我那時候我的老師教了我最後也是最重要的一課：

「人絕對不能無情無義，尤其修行人更要有情有義去關心自己週遭相處的人。」

所以我選擇回台中老家照顧老母親。

老師對我無情無義，我不能對自己的母親無情無義。

我重新回這個社會努力生活，

努力工作，

關心照顧我的家人，

我不想過著逃避社會等死的生活，

因為我覺得等死的日子是很可笑而且無趣的。

你們知道因果的道理其實就是在講人世間的一個基本道理，

做人要有恩報恩，

有時候你會不自覺地對一個人好，

那是因為你不知道他過去某一世曾對你好，

而你的靈魂知道，

所以你還是會報恩的。

即使不知道的恩情都必須要報，

那麼我們做人怎麼可以不知恩圖報？

我相信每個人如果問他的守護神，

弟子要怎麼做才能當一個好修行人，

他守護神一定都是說這樣一句話：

「你要孝順父母，友愛兄弟，關愛你的妻兒子女，做個對社會有用的人，這樣你才是一個好的修行人。」

因為你是順著正確因果的關係在生活，人生一定會圓滿的。

做人一定要有情有義，這是做人的根本，

因為你無情無義，最後大家都會遠離你而去。

有人說：

「二十歲找工作靠學歷，四十歲找工作靠人脈。」

以前我的理解是，

所謂人脈就是上輩子有欠你的人，

所以這輩子人家才會幫你。

但是我最近的理解是，

「人脈是你能幫上忙的人。」

有些人總會提說他認識什麼大人物，但問題是你沒辦法幫他什麼忙，他跟你的關係是不會長久的。

人和人的關係一定要能互利才能互惠，互利互惠的關係才能長久。

所以四十歲以後你的人脈有多少其實是看你的能力到哪裡，有多少人需要你的幫忙，你在需要幫忙的時候才會有人來幫你。

你能幫忙的人才會留在你身邊，

如果你能幫他們的忙越大，

他們才會一直陪伴著你，

在你需要幫忙的時候幫你一把。

所以做一個有用的人是很重要的。

你覺得你現在被人需要的地方不多，

沒關係，

你可以開始學習，

廣泛的學習，

找到你有興趣且對社會有用的東西學習，

當你成長到一個程度，

就會有人需要你了，

而且我認為學習就是在修行，

因為學習和修行是一樣的，

目的都是讓自己過得更好。

你如果想要一個人留在你身邊，

你就盡量幫忙他，解決他的困難，

在他需要的時候，

提供他幫助。

當然如果他一點也不需要你，

代表他一個人也可以過得很好，

你就祝福他，

放下他吧。

愛一個人就是成全一個人，

不是擁有一個人。

總之，

我認為做人一定要有情有義，

修行人可以擁有愛情和圓滿的家庭，

如果他們可以讓你的人生更美好的話，那你就應該為他們而努力。

輪迴的根本是欠人債，

不是因為一個人情感的關係，

壓抑一個人的情感，並不能脫離輪迴，只有好好的去還別人的恩情還別人的債，才是脫離輪迴的方法。

如果你愛一個人，那就去愛她，為她付出為她努力，直到她不再值得你愛之後，你就算還清欠她的債了。

當然如果她想和你保持長久關係，她就要回饋你或做一些值得你繼續付出的事，你們的關係就會長長久久的。

所以做人還是要有情有義的。

無情無義又沒有能力，最後就是一個人孤老了。

祝大家有情有義的人生圓滿了。

同理心

 大家好，

很高興和大家分享一些事情，

希望大家在離苦得樂的旅途上朝著自己的夢想前進。

我以前有養兩隻貓，

一隻黃的，個性比較溫和動作緩慢。

一隻白的，個性比較衝動，喜歡衝來衝去。

我有次注意到他們，

白貓又開始暴衝了，衝來衝去，結果她沒注意到黃貓趴在那邊休息，硬是衝上去撞了黃貓一把。

黃貓本來昏昏欲睡，被這麼一撞，頓時暴跳起來，左手抬起來一直想追著白貓打，發出來了嗚嗚聲，彷彿受了委屈，心有不甘。

這個情境讓我覺得彷彿一個人被無故撞倒了，心有不甘的爬起來找撞他的人公道。

是的，就是不甘心。

昨晚，

電視播發著大陸的介紹文物，講到了甘肅蘭州的一種渡黃河的浮船。

他們是將精壯的公羊殺了放血，然後砍掉頭部，將內臟血肉自頭尾取出，便得到完整的全身羊皮，再將頭尾封住，充氣，便形成一個如汽球一樣圓滾的浮球了，將二十到三十個羊皮袋子串在一起，就變成一條浮船了，可供人渡河過黃河了。

我媽看著介紹，就說：「這樣做船的人會不會太殘忍了？」

我弟就回答說：「沒辦法，他們要養家糊口，殺一隻羊可養活全家老小，他當然得繼續幹活下去。」

因為羊不是人，所以一般人不會重視他們的生命權力。

而且職業是可以選擇的，不殺羊可以做挑夫檢柴賣菜的一堆工作。

我想到歷史上在幾個最戰亂的時代，他們把人稱做「兩腳羊」，因為手上有武器有組織的人群是把手上沒有武器也沒有組織的人當做「羊」一樣溫馴可以宰殺拿來吃的，甚至送到巿場上買賣的人肉，又稱「菜人」，據說這種「肉」比豬肉還便宜許多。

我為這個人類世界根深柢固的弱肉強食的觀念感到可悲和不忍。

今天人吃羊，不是因為天生羊生來給人吃的，而是因為人比羊強勢太多了，所以人可以吃羊。

我認為一個人若想達到離苦得樂，他最重要的是要做到斷惡，不要再做讓其它眾生憎恨的事。

看著黃貓，她光被無故撞到就會奮起直追的報仇，不打回去她覺得委屈她覺得不甘。

難道我們殺害其他動物，食用他們的肉，他們難道不會心有不甘的想要追討回來嗎？

我們走在路上被人無故打一下，沒有人不會忿怒的想打回去的。

這些怨恨的力量就是構成了因果輪迴的力量，因果輪迴轉世的本質就是所有靈魂的愛恨情仇的回應。

我開始茹素修行之後，

讓我覺醒的最強烈的心是「同理心」，若能常感受到自己的言行對另一個人或生命所造成的影響，感受別人感受到的痛苦，我們人生中許多矛盾都會很容易做抉擇的。

常保「同理心」可以使我們立於不敗之地，也可以避免結一些惡緣。

我面對我累世的惡緣所結的冤親債主，我問我守護神，為何我做人這麼失敗結了這麼多惡緣？

祂回答我儒家的三句話：

「威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。」

我過去世屈就上級比我強勢的權力去傷害其它人，造了惡因。

我過去世富貴榮華擁有大權，去凌虐剝奪其它人的生命，造了惡因。

我過去世因為貧窮飢餓而挺而走險去搶劫會傷害其它人，造了惡因。

我們人隨時因為環境的逼迫下而去傷害其他人。

我們如何能抵抗外界的影響而擇善固執，或許是同理心，或許是慈悲心。

但當我們真的能抵抗外界的壓力不再結惡緣，我們才能真的向離苦得樂前進一步，不然一直結惡緣，等著未來被別人追打回來，怎麼離苦？

只會越來越苦了。

希望大家都能廣結善緣，不結惡緣。

南無阿彌陀佛

九九重陽

 大家好，明日就是重陽節了，

在此先預祝各位朋友家中長輩們安好了。

敝人已屆不惑之年了，

在古代一兩百年前，

當時平均壽命也差不多是四十歲左右，

因為戰亂多，營養不足，衛生疾病問題，所以古代人的壽命大多不長。

但根據敝人多年的研究及觀察，

人的壽命長短健康狀況其實是和一個人的「做為」非常有關係。

這是為什麼呢？

其實這也是因果的道理之一，

凡有走過必留下痕跡，

每個人未來都必須為自己曾做過的事負責，或者享受曾種下的果實結果的甜美。

而當這些「做為」持續累積下來之後，就會開始影響命運，影響人生的走向。

人生就是一種漸進式累積的過程，

也就是當你四十歲回顧自己的自身和生活的時候，這些結果都是自己這四十年來所做所為所累積下來的。

二十歲前可能受前世的影響很大，有一半以上，但人到了三十歲後真的要常常反思自己是否有什麼不圓滿的地方。

我常撿拾一些地上的飲料罐或煙蒂，我常在想，人抽煙容易得肺癌或許和他們隨手亂丟煙蒂有關，當你亂丟一支煙蒂在路上，每個經過的人都因為這支煙蒂心生怨懟之氣，你長期承受這些無形的負面壓力，長久下來怎麼可能身體不出問題呢？

這個世界其實非常奇妙，就是我們的靈魂是住在肉體裡面的，我們會以為我們的訊息都是來自於我們的感官所告知我們的，但其實是我們的靈魂隨時可以感受到別人的靈魂對我們發出善念或惡念的訊息，即使我們眼睛沒看到，耳朵沒聽見。

比如說，甲對人污衊毀謗了乙，乙雖然不知道，他的記憶裡沒有被你陷害的記錄，但其實他的靈魂都會知道，無意間，乙在往後看到甲都會對甲產生敵意，乙會更討厭甲，結果就變成兩人的敵視就會更強烈。

現代醫學說現代人無形壓力大也是這種緣因，現代人大多不信因果，不相信靈魂存在，往往做些損人利己的事，以為天不知神不覺，但其實我們的靈魂隨時在接收外界其他靈魂的影響。

何況現代人肉食充分，恣意殺害其他有靈魂的動物，長期承受其他靈魂的憎恨，恐怕老了難以善終，免不了老來渾身是病。

當我們引人怨恨的事做的越多，長期下來無形的壓力就會越來越大，當然容易引起身心上的問題了。

重陽九月九，喻意在於「辟邪延壽」也，若能廣結善緣不結惡緣，為人處事不招人怨，何來他人的怨恨之氣呢？

長久下來必能健康長壽了。

慈悲戒殺方是「辟邪延壽」之道。

再次祝大家重陽節平安愉快

南無阿彌陀佛

因果調解兩問

 大家好，

這裡先祝大家中秋節快樂，

我們因果圓滿團體一直致力於推動因果調解圓滿，

但很多朋友可能對於調解上有些難度無法瞭解，這邊先就一位朋友的提問，來做回答，希冀能讓大家更瞭解因果調解的相關訊息。

問題：

1.請問身體疾病這種狀況，我知道債主會一直影響，有沒有比較好的方式 能去處理，因為我發現等嚴重再問好像太遲，能不能多久就問有沒有債主在影響這樣呢？

2.另外想請問，有時候要等債主氣消才能處理，想問這段時間，會不會也有其他債主會影響身體疾病？

回答：

第一個問題我分兩個部分解釋：

一，我們在處理因果的調解上是屬於被動的，因為冤親債主是無形的，來去自如，所以他們如果不引發一些症狀，我們真的很難查覺到。

再者，當初都傷他們很重，他們不折磨我們一下，大多不願意接受調解，畢竟傷人在先，所以其實在這樣的互動情況下，我們相對他們是處於弱勢。

所以即使我知道他們來了，如果他們不甘心接受調解，我也沒有那個理由要求他們和解。

畢竟他們以前已經是委屈了一次，總不能讓他們委屈第二次吧？

二，相對債主是弱勢，但這不代表永遠都是弱勢，只要你長期還債的名聲建立起來，越後面來的債主會越客氣的，這就是無形界的信用。

再者如果你有經過一些重要的「考驗」，在無形界的地位就會變得更上一層樓，漸漸的會得到無形的尊重，當然他們下手就會更輕了。

這個就要靠個人修行的功夫，無法逐一而論了。

第二個問題，當然也有可能，但這種的就是屬於我剛講到的怨氣問題，

他們先折磨但不現身也不處理，就是一股當初受傷害的怨恨在，怨氣不消解，就無法調解。

我們只能以時間換取調解的空間，忍耐，等待結果而已。

雖然會難過，但一般不會要命，畢竟你如果有誠意想還債，他們總不能趕盡殺絕，這部分真危險的時候你守護神就會出面干涉的。

要還債，最難的是在一股怨氣。

怨氣能消解，調解才會好談。

常常有人想找我調解，但他們債主卻先跑來跟我哭訴不甘願，

我就會告訴他們，

今天能不能調解成功，

決定權不在我，而是在你們，

如果你不甘願的話你們有太多方法不要讓他來找我了，

但如果對方願意斷惡修善，你們還是得給他們機會吧？

後來這樣的人大部分就不會來找我了，

畢竟一般人的善心善念不夠強烈，累世修行善根不夠的話，是很難克服許多困難，走到調解這一步的。

我還債還了10年了，

從來不覺得還債很容易，其實是非常困難的。

這也是我們團體修行法門一直無法擴大的原因，因為決定相信我們的人多或少不是決定在我們多麼能言善道，也不是我們能提出多少證明因果的力量的證據。

而是在於大家的冤親債主的怨氣能不能消解了。

您如果曾因為激怒過別人而無法收束，您就能體會我的意思。

所以希望大家平時能廣結善緣，不結惡緣，在此再次祝福大家

中秋佳節愉快

南無阿彌陀佛

悲傷的淚水源自於愛戀的心

 大家好，

前一陣子有位朋友為了情傷所苦，

在找我聊過之後，

特別去找我以前勸另一位朋友情傷的文章閱讀，

在閱讀後，

他也逐漸走出情傷，

他分享了我以前的文章給我看，

我想到當初寫這篇文章的用意，

其實當初我不是只有單純的在勸慰對方而已，

我是把「金剛經」的道理

用現在年輕人看的懂的文字敘述出來，

若直言「諸相非相」或

「一切有為法，如夢幻泡影。」

可能一般人難以輕易的理解。

但佛法始終是為解決人生難題而被持續傳承下來的，

無論它是何種型式。

所以我再轉載這篇文章出來，

是希望能幫助更多朋友走出愛情或者親情等感情的困境。

也歡迎您分享此文章給您需要的朋友。

以下為文章正文：

「

您好，

您還年輕，可能還不懂一些事情，

我跟您分享一些事情，

或許您現在還不能理解，但我相信等您過一段時間，有更多經歷以後，應該有機會體會我跟您講的事。

愛情的悸動和衝動，是多麼美好，多麼令人覺得活著的美好，它也是人生色彩的基本色調。

但是它有一個很嚴重的缺陷，就是它非常短暫，可以說當你真的擁有時，就已經即將失去它了。

人生最美好的事情，不是在追求這個短暫的快樂，因為當你太看重它而一心只追求這個東西的時候，你已經慢慢地在失去一些東西了。

我常在午夜夢迴時思考一件事情，心靈的悸動和感動，它總是來的快，去的也快，來的時候充滿喜悅和快樂，但總有失去的一天，失去時只是把當初用喜悅的水裝滿的瓶子再用悲傷的水把它倒乾淨。

可以說，你越愛他，將來就必須為他流越多眼淚。

所以，我覺得，人生並不是在追求感動的。

應該是要追求是安心，如何安心才是最重要的。

如何讓你自己，你男友，你心儀的對象都安心的方式。

如果你能看懂我的文，你會知道怎麼做的。

看不懂也沒關係，人生多得到個幾次，多失去個幾次，你也會懂的。

祝你心安了。」