大家好，
好久沒跟各位聊聊了。
最近疫情嚴重，
敝人也沈澱一下，
思考一些修行的道理。
這也是常有朋友詢問我一些問題，
雖然有時候問題漫不著邊，
但其實人會有問題的根本原因只有一個，
人對於自己的現況或環境感到不滿意，
感到不適，
甚至感到痛苦，
但是人們往往執著於眼前的一切，
而忽略真正問題的原因，
所以一直以來都是無法解決他的問題。
如果一個人有長久以來一直無法改變的煩惱，
或者是痛苦，
你如果想改變它，
你首先需要的是一個態度，
再來是一個誠意，
因為態度不夠誠懇，
你永遠不會去面對到你的問題的真正核心，
你只會被你外在的許多假相所蒙蔽了。
修行，就是古人為了改變自己的過去和未來的一個方式。
雖然名為「修行」，
但實際是為了改變，
改變自己的過去，
改變自己的苦難，
所以修行是一種改變自己未來的行為。
那麼修行是在修什麼？
改變又要怎麼變呢？
我是一個修行人，
我本來身體弱多病，無知又多煩惱，
但我藉由修行改善了我的病痛，
解決我常憂鬱的情緒，
甚至惠及我的親人。
所以我可以跟你說，
我對修行的道理有一定正確的理解，
在此提供予各位同修參考。
首先，
人除了銀行帳戶，身分證字號等數字以外，
每個人都有兩個看不見的參數跟在自己身邊，
一曰：「福報。」
二曰：「業障。」
而這兩個參數自人出生以來便會根據著此人
累生累世的記錄累加而來的。
這兩個參數是依據著因果關係而變化的，
所謂
「種善因得善果。」
這個善果因著善因的不同而會結出不同的善果，
敝人直接概稱為「福報。」
或者說是此人過去行善而得的善報福報。
一個人福報好，
呈現在外的就是相好端正，
聰明伶俐，
口才流利，
等等，
工作順利，
人際關係良好，
容易有貴人相助，
身體健康，
思想正面，
種種諸多好處皆因累世福報而得。
但是福報也有一些缺點，
首先它是有限的，
很多人榮華富貴了，
生活無憂無慮了，
便認為自己的福份是無限，
可以永久的享樂下去，
但福報往往就是當你在享受時，
它便用掉了，它就沒有了，
所以仙佛常說：
「享福消福。」
寧願節省樸素一點，
也不願鋪張浪費。
而且一個人出生時，
他這輩子帶了多少福份來用已經差不多固定了，
除非他這輩子有再修福，
不然用完就沒了，
古語言：
「福兮禍之所倚。」
即是如此，
當你花掉了你的福報時，
有災難來的時候，
你沒有足夠的福報來化解，
便得遭災了。
前一陣子有位明星重病住院，
我的一位同修累世和他有因緣在，
特別注意他，
同修一直跟我更新明星病情的報導，
那時候聽到仙佛說：
「明星他的福報快用完了。」
我就隨口回同修說：
「聽說他福報快用完了，恐怕沒機會康復了。」
結果過一陣子同修又傳新的報導來給我看，
新的報導說：
「明星病況大為改善，可即日出院。」
我可以感覺到同修在通訊軟體後面，
微笑著想說些什麼，想想又算了的表情。
真是尷尬。
也就沒在注意他的新聞了，
後來又過一陣子，
他果然就藥石罔效，驟然仙逝了。
沒辦法，變成大明星，
享受到廣大的知名度以及利益，
都在消耗己身的福報，
福報用盡了，
自然病痛災禍就多了，
所以我從修行以來，
就一直勸人惜福修善修福，
勸人茹素不要殺生，
也是讓這人消福不要消太快，
動物皆是人輪迴轉世的，
如若食用其血肉，
免不了要消耗一些本人的福報去扺這個肉債，
這也是為什麼人年輕的時候病痛比較少，
而年紀大了身體就開始變差了，
因為年輕時候盡情食噉，
縱情玩樂，
至福報消耗差不多了，
人也差不多老了，
當然病痛就來了。
所以一個人日子好不好過，
跟他福報多寡有很大的關係，
如果想修行，想改變人生，
可以從惜福修福開始，
福報，源自「善心善念。」
一個人的善心善念一起來，
他的言行舉止，都可以帶來福報。
善心善念起來了，
他便「聞其聲，不忍見其死。」
他會因為不忍其他動物因為他的口腹之慾
而遭受屠宰的痛苦，
進而茹素，
他會因為知道了也感受到了別人的痛苦，
而希望盡自己能力讓對方改善。
如果您覺得敝人說的太籠統，
那麼具體而言，
你可以先從兩個習慣開始，
第一個習慣就是「不食有血之物。」
就是只要這個食物裡面曾經有血液存在，
你就不要吃，
所以海鮮，動物，都不要吃，
（海鮮的血液是透明的，不是紅色的，
所以一般是看不見的。）
蛋奶蔥蒜可以吃。
這是惜福之道。
第二個習慣就是持誦經典，
最好能養成習慣每天固定花一點時間
誦經
唸佛抄經，
這些都是修福之道，
當然誦經就是口說好話的意思，
如果你能維持你的口德，
能常口吐芳言，
說的話能幫助人，能給人力量，
讓人變好，
那麼你不誦經其實也沒差，
誦經的道理就是把聖賢的話語，
用自己的口再重複一次給眾生聽聞，
而因此有福報的，
我們如果是修行的初學者，
常常無法分辨何為正道，
口才也不好，
也沒有聽眾願意聽，
那麼如果去持誦
「金剛經」、
「聖帝大解冤經」、
「玉皇普渡聖經」、
「地藏菩薩本願經」
等等諸多善典都是很好養成自己
正心正念的功課，
其庇益可說是很大的，
金剛經有說，
有人拿天下所有珠寶去布施
其功德福報
反而不如能夠持誦奉行金剛經之人，
正是如此。
我曾在臉書社團上跟人說到冤親債主之事，
遇到有人吐槽說：
「世上沒有冤親債主之事。」
我想說是不是有欠他，
所以他反對我的看法？
結果仙佛回說：
「你沒有欠他，他才有欠你。」
當下我丈二金剛摸不著腦袋，
也就算了。
結果隔天又看見那篇文章，
有好多好多迴應，
大部分都在反對那位持否定想法的朋友，
反對否定朋友的網友，
都是提出自己的親身經驗，
他們都曾因為身體疾病或者生活狀況不好，
藉由開始唸經迴向，和懺悔冤孽，
而逐漸改善，
他們都在共同質問否定的朋友，
如果不是因為相信了這個道理而努力，
那麼又是什麼幫助了他們呢？
這時候我才知道，
原來他的欠我不是贊成我的說法，
而是做球給別人打，
讓我更確定有唸經修福的道理。
後來還完我之後，
他就封鎖我了，真有趣。
這邊再次推薦了凡先生的「了凡四訓。」
這是一本如何惜福修福最好的工具書。
有在修的朋友可能會說：
「修福不修慧，大象掛瓔珞。」
的確是有這個道理，
但是如果一開始福報不夠多，
那麼生活就快過不下去了，
如何能修慧？
就像一個窮人，
他都快沒飯吃了，
你當然是先教他如何賺錢生活（修福），
再來要求生活品質吧（修慧）？
而且據我多年的經驗，
常常福報好的人，
他們就會善根深植，慧蘭秀心，
智慧靈性皆有之。
而福報不好的人，則反之，
容易偏執和負面。
所以無論如何，
「財為命之源。」
我非常鼓勵大家先修福再修慧，
畢竟福至心靈，自然智慧就開了。
以上大約講一下我個人對福報的體會，
可能有所繁雜，
但皆是誠心之論，
至於業障的部分，
我所知道的一點業障和福報最大的不同，
在於福報就像一個人的財庫，
你如果有存錢（行善）進去，
他會在你需要的時候給你領出來用。
只是用完了就沒了。
而業障，
大家知道有一本書叫做「生死簿」嗎？
我守護神曾拿給我看過，
他拿我的生死簿來，翻開其中一頁，指著上面
一筆記錄，然後把它劃掉，
祂的意思是說，你修的福報剛好扺掉這筆帳，
所以可以劃掉了。
我才恍然大悟，
原來「生死簿」不是在記錄我什麼時候生，
什麼時候死，
而是記錄著我的生與死之間所有的虧欠，
所有的欠債，
嚇我一跳，
還好那時候看那本「生死簿」好像沒有很厚喔？
業障即是，
累世造的惡業造成的障礙，
你想像一下，
今天你要出門辦事，
然後要出門的時候有一個人跑來跟你討債，
他要你把欠他的錢還給他，
他才願意離開，
你也才能出門，
你就被障礙了，
然後呢，
如果來討債的人是無形眾生，
新台幣對他又沒用，
你怎麼辦？
但是其實他要的就是福報，
所以你就在緣份的牽引之下，
知道了去修福，
可能需要找人幫你迴向，
可能不需要找人，
你的守護神因為你起了善心善念就主動來幫你了，
他就可以幫你主持迴向了。
所以
你仔細思考一下，
雖然因為過去做了不好的事，
但因為你願意改變，
所以你有了機會可以解決問題。
雖然你現在不好過，
但只要你知道如何修福，
所以你以後有機會可以變好。
業障不是不好的東西，
祂們其實是這輩子渡你修行的恩人。
我如果沒有小時候長期感冒發燒鼻塞流鼻水
長大憂鬱自卑，感情不順，
工作挫折難過，
我不會在三十歲的時候
有人告訴我因果的道理
和修福還債的方法
我立馬就努力奉行之，
終於十多年後薄有成效，
我知道每能呼吸一口新鮮的空氣，
都要靠自己孜孜不倦的修福，
一方面了解冤孽，
一方面做為生活的福德資糧。
這口空氣在曾經長期感冒的人口中是多麼珍貴。
兩年前，疫情還未開始時，
公司內部流行著感冒，
從樓上到樓下到處有人感冒，
我很多同事上班都戴著口罩上班，
我從不戴的，
也沒有跟著大家一起感冒，
我同事看我特別，
注意我一陣子跑來跟我說：
「你一定是座位靠近門口，
所以每天呼吸新鮮空氣，
而且生活作息很正常，所以才沒有感冒吧？」
我也只能和他打哈哈了，
跟你講吃素唸經懺悔還債，
你又不信，
而且無形的事物一般人又看不到，
他們都會從生活中許多假相來套入解釋，
這又何必勉強呢？
（當然現在疫情嚴峻，我也是出門就一直戴口罩
，也避免和同修碰面。配合防疫，人人有責）
我身為一個生科人，
偶爾也回去看看原文期刊，
那時有篇綜合性的期刊，
它統計近三十年來所有癌症相關的研究，
去瞭解癌症的成因為何？
我讀到結論時，
不禁拍案叫絕，
原因就是沒有原因，
和遺傳、生活環境….等都無關。
文章最後推斷，癌症是一種隨機性產生的。
沒辦法，
科學不研究福報和業障，也不看前因，
所以對疾病的成因永遠只會停留在表面的假相而已。
我很期待這次的疫情能夠早日結束，
但如果不容易的話，
也希望能夠發展出新的科學來解決眾生的苦難。
畢竟
人們眼前的苦難往往不只是苦難，
它有時候也是改變的開始，
新的希望的誕生。
人都是因為痛苦才會想改變，
才會想修行的。
正如：
「禍兮福所在。」
祝大家平安
