努力行善,虔誠拜神,為何仍命運不順呢?
問:
幫家人代p.o
我的家人之前是很會把妹 用情不專 射後不理的爛男人,
後來痛心悔改想通,變成虔誠的佛道教信徒
這五年他變的努力行善,省吃儉用把大部分收入捐給窮人,也堅持不殺生 ,虔誠拜神
這兩年他也用功讀書準備公務員考試,
可是他這兩年,都差三分到五分上榜,
感情方面,也一直被女友甩
健康方面,莫名其妙骨折休養半年
反觀他補習班認識的戰友,沒有做好事,也不太拜拜,卻一次就考上
我家人變的有點消極,覺得已經悔改,也努力做好事,為什麼老天還是這樣對他?
請問我家人用功讀書,努力行善 虔誠拜神 ,卻仍然命運不順?
是之前惡業未消嗎?
謝謝大家
補充:
他以前有陪女生墮胎過,也有超度嬰靈,他說這幾年有常求地藏王菩薩接引小孩去極樂世
界
看到路上嬰兒 小孩,或是小朋友的照片或新聞都覺得很內疚 難過
他做好事沒有主動跟別人說,是其他家人發現寄到家裡的捐款收據才發現
他說考公務員,是因為能有穩定收入,能幫助更多眾生
跟他一起去拜神時,他有對神明發願說,考上會捐至少三年薪水給慈善機構
因為他是台北某頂尖國立大學畢業,
連續二年沒有考上,難免被親戚閒言閒語,壓力大,所以當然多少會心裡不平衡
問他這幾年為什麼要一直做好事?他說不是為了考試而做,是因為之前很少做好事,也要
彌補之前過錯,而且人生無常,不趁身體能正常活動的時候幫助眾生,以後就沒有機會了
答:
您好,
您文章的意思是您家人斷惡—不殺生,行善—捐錢給慈善團體,為何沒有好報—考上公務員和交到對自己好的女朋友?
您家人可能誤解因果了,因果是講究對像的等價交換。
簡單地說,就是你給A,100塊,這個是因,以後A還你,100塊,這個是果。
不會有你沒給B錢的因,B送你100塊的果。
也不會有你給C,100塊的因,C還五百萬的果。
因果是相當公平公正的。
只是世人傳說太過美化或誇張了。
好女朋友,必須要你對他有付出過,她才會回來回饋你的恩情,對你不離不棄,不是這一世要付出,就是過去式有對她付出,她才會回來報恩。
好公務員,一輩子領下來的錢,優於一般工作至少五百萬元以上,這輩子要布施超過五百萬元已經來不及了,這輩子沒布施會考上的都以前好幾輩子累積起來的福報,這輩子讓他享受到。
而您家人做的,吃素不殺生,這很好,代表以後沒有動物朋友來討債,身體比較少病痛。
布施慈善團體,很好,以後您有需要的時候受你布施的人會回來回饋給你,不是這一世也是下一世,但是給一萬,就是以後人家還一萬,不會有給一萬,以後人家還一百萬的情況。
至於現在摔斷腿,是過去世曾傷害過別人的報應,怎麼能將這一世行的善屈解成這個惡報呢?
建議您家人千萬不要灰心,更要持之以恆的做下去,善一點點累積,累積夠大了才會改變命運,累積不夠時受了惡報更好,惡報總有受盡的時候,不要用短時間來看,行善至少要用一輩子來看。
因為人這輩子受的苦,享的福,幾乎都是上輩子就注定了,有人一出生就殘缺,難道是他出生時在娘胎裡造惡嗎?
有人一出生,家裡就是地主,難道是在娘胎裡布施嗎?
聰明才智,外貌美醜,更是在娘胎裡就注定了,這輩子不需求什麼,但求行善固執,無愧於心,能做多少算多少,就可以了。
祝你們平安
藥師佛云:妙藥難醫冤孽病,橫財不富命窮人。
觀世音菩薩云:
鬼之冤債以功報,何用紙銀日日燒,紙錢能把冤相抵,世人何愁有煩惱。
本師釋迦牟尼佛:
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
2019年10月24日 星期四
2019年10月14日 星期一
因果關係和冤親債主有什麼差別
問:
1個人的因果關係與冤親債主有什麼差別與不同?
答:
因果關係是古代人的說法,我用現代人的說法來說,就是「債」的關係。
A跟B拿了一百塊,這個是因。
A以後還了B一百塊,這個是果。
在A拿了B一百塊時,B就變成了債權人,也就是冤親債主,A就是債務人。
B以後擁有向A討回一百塊的權力。
但是古代戰亂多,人們都認為做了壞事不用還,您可以自行將一百塊代入為一條命,就是殺人償命,那一世沒有還到,就是累世追討了。
另外,冤親債主,也就是債權人不限定無形,只要有欠債,人鬼神都可以成為你的債權人,沒事有人找你麻煩,又抵擋不掉,多給他點好處,還完他就走了,這是壞的債的了結,或者是父母養育子女,子女長大了也會無形中有要報答父母的想法在,這是好的債償還。
如果有人欠神明債,神明才能要求此人當他代言人,也就是乩身或桌頭,或者幫忙抬驕,此人還完神明債,自然會離開此團體。
所以因果不是迷信,它一直都在,只是對這現象了解的人真的不多。
再換個現代科學的講法。
牛頓第三運動定律——作用力與反作用力,和愛因斯坦的質能守恆定律。
每當我們做了一件事,而這件事有對象,對這個對象做了好事,未來這個對象就會把對等能量的好事回報回去。
千萬不要以為布施不求回報,就永遠不會報,只要給了人東西,這個東西就不會消失,但他可能轉變成另一個型式就會回報回來。
同樣的壞事也是,A這輩子殺了人,A死了,也沒有消失,換了個生命型式而已,被殺的人B可以到地府等A,A沒有肉體,B無法對等殺了A,討不了A的債,沒關係,B可以跟負責轉世的人要求,這輩子就跟著A投胎,A投胎了,這條命就欠著B,B可以折磨A這一世所擁有的一切,所以有些人一出生身體或精神就特別不好,他這輩子又沒做什麼壞事,為什麼會受這種處罰?
「我們與惡的距離」連續劇,不是講「眾生皆有病」,只要是人,就有一堆債未了結,這些反作用力會在時間姻緣成熟時出現,沒出現前是永遠不會消失。
這是維持宇宙平衡及永續的基本規則,作了任何事都會回報回來——作用力與反作用力。
作了任何事情在沒回報回來之前永遠不會消失,而且它可能會變成性質相近的另一種型式回報回來——質能守恆。
這就是因果。
所以佛教才教人斷惡修善,因為造的惡永遠不會消失,在回報到自己身上之前。而做的善有一天一定會回到你身上的。
所以修行在修什麼?
就是了結你過去的惡,修正你過去的錯誤,累積你未來的善,累積你轉生天人善薩佛等,脫離六道輪迴的善業。
瞭解這些規則,才能順著這個基本規則走出這個幾乎永恆的循環——六道輪迴。
1個人的因果關係與冤親債主有什麼差別與不同?
答:
因果關係是古代人的說法,我用現代人的說法來說,就是「債」的關係。
A跟B拿了一百塊,這個是因。
A以後還了B一百塊,這個是果。
在A拿了B一百塊時,B就變成了債權人,也就是冤親債主,A就是債務人。
B以後擁有向A討回一百塊的權力。
但是古代戰亂多,人們都認為做了壞事不用還,您可以自行將一百塊代入為一條命,就是殺人償命,那一世沒有還到,就是累世追討了。
另外,冤親債主,也就是債權人不限定無形,只要有欠債,人鬼神都可以成為你的債權人,沒事有人找你麻煩,又抵擋不掉,多給他點好處,還完他就走了,這是壞的債的了結,或者是父母養育子女,子女長大了也會無形中有要報答父母的想法在,這是好的債償還。
如果有人欠神明債,神明才能要求此人當他代言人,也就是乩身或桌頭,或者幫忙抬驕,此人還完神明債,自然會離開此團體。
所以因果不是迷信,它一直都在,只是對這現象了解的人真的不多。
再換個現代科學的講法。
牛頓第三運動定律——作用力與反作用力,和愛因斯坦的質能守恆定律。
每當我們做了一件事,而這件事有對象,對這個對象做了好事,未來這個對象就會把對等能量的好事回報回去。
千萬不要以為布施不求回報,就永遠不會報,只要給了人東西,這個東西就不會消失,但他可能轉變成另一個型式就會回報回來。
同樣的壞事也是,A這輩子殺了人,A死了,也沒有消失,換了個生命型式而已,被殺的人B可以到地府等A,A沒有肉體,B無法對等殺了A,討不了A的債,沒關係,B可以跟負責轉世的人要求,這輩子就跟著A投胎,A投胎了,這條命就欠著B,B可以折磨A這一世所擁有的一切,所以有些人一出生身體或精神就特別不好,他這輩子又沒做什麼壞事,為什麼會受這種處罰?
「我們與惡的距離」連續劇,不是講「眾生皆有病」,只要是人,就有一堆債未了結,這些反作用力會在時間姻緣成熟時出現,沒出現前是永遠不會消失。
這是維持宇宙平衡及永續的基本規則,作了任何事都會回報回來——作用力與反作用力。
作了任何事情在沒回報回來之前永遠不會消失,而且它可能會變成性質相近的另一種型式回報回來——質能守恆。
這就是因果。
所以佛教才教人斷惡修善,因為造的惡永遠不會消失,在回報到自己身上之前。而做的善有一天一定會回到你身上的。
所以修行在修什麼?
就是了結你過去的惡,修正你過去的錯誤,累積你未來的善,累積你轉生天人善薩佛等,脫離六道輪迴的善業。
瞭解這些規則,才能順著這個基本規則走出這個幾乎永恆的循環——六道輪迴。
2019年9月27日 星期五
如何讓自己更健康
問:
有人身體疾病纏身嗎?要如何讓自己的身體更健康呢?
答:
簡單說,就是吃素念經懺悔還冤債。
我是花了將近十年的時間去服務去勸善,一方面戒殺生,懺悔還冤債,還不了的就讓冤親考驗。
十年前兩三個月就生病,現在大約一年不舒服個幾天,不敢說終生無病無災,但有修功德福德,多懺悔還冤債真的改善了不少。
您可以看看了凡四訓,改造命運,消災解厄的心法不外如此。
之前我跟我姊講,我生病變少了,她還笑我說是我年輕,然後她就講姊夫又開刀又住院又打維骨力,我心理還想姊夫也才大我一歲,我四十,他也才四十一,是老到全身病了是不是?
不過姊夫是個工廠老闆,他在人生精華的時候創業,我在人生精華的時候跑去修行,所以我一事無成,靠替人打工過活,我有時候還是蠻羨慕他的,金子妻子兒子車子房子,五子皆足。
我常安慰自己,人的福報有限的,花得少,福報消得少,留著福報去還冤親債,享福也只是消福而已,不如還債保平安。
我是看過冤親的考驗,有一項是拿當事人的前途換平安的,也就是說如果本來一個人是有當醫生的成就,但你要和冤親債主了結這筆債,就要你這世當不了醫生,但讓你痛不欲生的病會好。
後來那個人決定請冤親債主放他一馬,結果讓他痛苦且醫生看不好的病真的好了,但是他是學生,從此課業一落千丈。
講這麼多,重點是要還冤債是要付出代價的。
要健康您能付出多少代價?
我是拿我的一生來做,能做多少算多少,所以換得幾日的平安。
有人身體疾病纏身嗎?要如何讓自己的身體更健康呢?
答:
簡單說,就是吃素念經懺悔還冤債。
我是花了將近十年的時間去服務去勸善,一方面戒殺生,懺悔還冤債,還不了的就讓冤親考驗。
十年前兩三個月就生病,現在大約一年不舒服個幾天,不敢說終生無病無災,但有修功德福德,多懺悔還冤債真的改善了不少。
您可以看看了凡四訓,改造命運,消災解厄的心法不外如此。
之前我跟我姊講,我生病變少了,她還笑我說是我年輕,然後她就講姊夫又開刀又住院又打維骨力,我心理還想姊夫也才大我一歲,我四十,他也才四十一,是老到全身病了是不是?
不過姊夫是個工廠老闆,他在人生精華的時候創業,我在人生精華的時候跑去修行,所以我一事無成,靠替人打工過活,我有時候還是蠻羨慕他的,金子妻子兒子車子房子,五子皆足。
我常安慰自己,人的福報有限的,花得少,福報消得少,留著福報去還冤親債,享福也只是消福而已,不如還債保平安。
我是看過冤親的考驗,有一項是拿當事人的前途換平安的,也就是說如果本來一個人是有當醫生的成就,但你要和冤親債主了結這筆債,就要你這世當不了醫生,但讓你痛不欲生的病會好。
後來那個人決定請冤親債主放他一馬,結果讓他痛苦且醫生看不好的病真的好了,但是他是學生,從此課業一落千丈。
講這麼多,重點是要還冤債是要付出代價的。
要健康您能付出多少代價?
我是拿我的一生來做,能做多少算多少,所以換得幾日的平安。
2019年9月4日 星期三
功德比一比
問:
功徳比一比
一個阿婆用了一輩子生命,每天煮免費飯照顧10個流浪漢50年
以及
一個藝人花了一個月的時間,辦了慈善演唱,募集6000萬照顧流浪漢,這筆錢可以讓100個流浪漢60年吃的飽
以上兩人皆不求回報,請問誰的功德大?
功德是以施與的人付出多少心力來衡量
還是以被受與的人得到了多少來衡量呢?
阿婆什麽都不會,只會自掏腰包煮飯,散盡家財
藝人也什麽都不會,只能用表演籌錢,所得全捐
濟世行善,是否一定得用宗教,是否一定要領天命、領旨令?
答:
這沒有功德,是相欠債的關係,也就是因果關係。
阿婆養了十個流浪漢五十年,以後輪迴,這十個流浪漢就會分別當他的父母或長輩,或貴人,把這五十年的飯錢還回去。
天下沒有白吃的午餐,得到什麼是過去給的,付出什麼是過去欠的。這才是因果的道理。
像一些政治人物或偶像,甚至宗教人物,明明你覺得他沒什麼,卻有一大堆人信他迷他送錢給他,那是他之前曾照顧過那些人的恩情。
如果付出的人未來沒有回饋,就像做了壞事沒有報應,不用坐牢,幫老闆工作沒有錢,這社會早就崩潰或大亂了,功德不是這麼做的。
所謂功德,最好以教化的方式是幫助一個人改變現狀,所以了凡先生寫了凡四訓,教化成千上萬人,讓他們知道怎麼斷惡修善,這是功德。
阿婆如能教化流浪漢不再當流浪漢,成為一個能納稅,能好好工作為社會國家貢獻的人,這是功德。
偶像能以自己為榜樣,勸導世人向善,將6千萬做公益活動,讓更多人能向善,這才是功德。
所以釋迦牟尼佛得道後弘法五十年,教化眾生離苦得樂,這是功德。
提供袛樹給孤獨園給佛祖講法的老人和太子,幫助佛祖教化眾生,這也是功德。
功徳比一比
一個阿婆用了一輩子生命,每天煮免費飯照顧10個流浪漢50年
以及
一個藝人花了一個月的時間,辦了慈善演唱,募集6000萬照顧流浪漢,這筆錢可以讓100個流浪漢60年吃的飽
以上兩人皆不求回報,請問誰的功德大?
功德是以施與的人付出多少心力來衡量
還是以被受與的人得到了多少來衡量呢?
阿婆什麽都不會,只會自掏腰包煮飯,散盡家財
藝人也什麽都不會,只能用表演籌錢,所得全捐
濟世行善,是否一定得用宗教,是否一定要領天命、領旨令?
答:
這沒有功德,是相欠債的關係,也就是因果關係。
阿婆養了十個流浪漢五十年,以後輪迴,這十個流浪漢就會分別當他的父母或長輩,或貴人,把這五十年的飯錢還回去。
天下沒有白吃的午餐,得到什麼是過去給的,付出什麼是過去欠的。這才是因果的道理。
像一些政治人物或偶像,甚至宗教人物,明明你覺得他沒什麼,卻有一大堆人信他迷他送錢給他,那是他之前曾照顧過那些人的恩情。
如果付出的人未來沒有回饋,就像做了壞事沒有報應,不用坐牢,幫老闆工作沒有錢,這社會早就崩潰或大亂了,功德不是這麼做的。
所謂功德,最好以教化的方式是幫助一個人改變現狀,所以了凡先生寫了凡四訓,教化成千上萬人,讓他們知道怎麼斷惡修善,這是功德。
阿婆如能教化流浪漢不再當流浪漢,成為一個能納稅,能好好工作為社會國家貢獻的人,這是功德。
偶像能以自己為榜樣,勸導世人向善,將6千萬做公益活動,讓更多人能向善,這才是功德。
所以釋迦牟尼佛得道後弘法五十年,教化眾生離苦得樂,這是功德。
提供袛樹給孤獨園給佛祖講法的老人和太子,幫助佛祖教化眾生,這也是功德。
2019年8月22日 星期四
天眼一問
問:
真的有天眼嗎?大家可以聊聊,分享一下經驗嗎?
答:
要是大家都有天眼就好了,那麼大家對修行就比較有共識了,否則擁有天眼就像每個宗教創始人一樣,只是一個孤單的先知而已,運氣好的,活著可以創立一個學派,只是死後的後人卻沒有先知的能力,連後人都沒有共識,同一宗教互起干戈。
天眼者,天界之眼,白話地說,就是可以看見神明的眼睛,可以見神才是天眼,只見鬼,叫鬼眼。
為什麼能見神的眼睛比較特別?
因為人受限於肉體,對於過去未來,或千里外的事物都無法感知,但神明可以,能接觸到神明,祂們才會把訊息分享給你,但祂們也不會隨便分享所有寶貴的資訊,任何一個未正式公布的重大訊息,都會對未來有重大影響。
總之,天眼者,是神明選中的人,為代表其意志執行其任務之人。
宗教的先知是有天眼,偉大科學的發明何嘗不是這關係呢?
「天何言哉?」
就像下面的故事一樣,有神通,神明也是叫通靈的人去傳佛法,勸人做善事了
https://reurl.cc/q92ap
天眼畢竟是正確修行有被神明選中而開啟的能力,但只能見鬼的鬼眼就比較可憐了。
不管是從小就有,還是後天莫名其妙開的,這些人通常日子都會很難過,不是常生病,就是諸事不順,因為鬼眼大多都是因為身邊有著對本人怨氣極深的冤親債主,讓本人因為諸事不順又看到無形眾生,進而對宗教產生興趣而開啟修行之路。
諸位有興趣可以觀察一下,有鬼眼的人都很衰小的,最有名的是靈界的譯者索菲亞,從小病到差點死掉,有鬼眼的人豈會平安?
俗話說:「見鬼時運低。」,其實本末倒置了,是冤親債主來了才時運低,衰到氣虛了就開鬼眼了。
但有天眼的人也不是天下無敵,當能接收的訊息多了,辨明是非的能力不夠或本身缺少仁慈的天性,早晚會被對其不友善的神明引導去壞事的。
不能怪神明不慈悲,有時候這是和神明的因果有關,有時候是修行人每到一個境界,要再往上提昇,都要經過考驗,考驗過了就向上提昇,考驗不過,就得重頭再來。
考什麼?
基本實用科目就是「酒色財氣」。從頭考一遍,勉強過關的話,下次再給你變個形式再考一遍。
為什麼神棍這麼多?沒有神通怎麼當「神」棍?
有了神通但做錯事了就變神棍。
所以善引導弟子的神明都會讓弟子先學好經典的道理,讓其內化至隨心所欲不逾矩,才會開啟讓他能接收更多資訊。
總之,想有神通,倒不如先修好自身,善惡之道瞭解多少?當言不當言之話能分辨多少?佛家講諸法為空,卻又講善有善報又是什麼道理?
如果沒有中心思想在,開了天眼,是從此海闊天空或身敗名裂,猶未可知。
真的有天眼嗎?大家可以聊聊,分享一下經驗嗎?
答:
要是大家都有天眼就好了,那麼大家對修行就比較有共識了,否則擁有天眼就像每個宗教創始人一樣,只是一個孤單的先知而已,運氣好的,活著可以創立一個學派,只是死後的後人卻沒有先知的能力,連後人都沒有共識,同一宗教互起干戈。
天眼者,天界之眼,白話地說,就是可以看見神明的眼睛,可以見神才是天眼,只見鬼,叫鬼眼。
為什麼能見神的眼睛比較特別?
因為人受限於肉體,對於過去未來,或千里外的事物都無法感知,但神明可以,能接觸到神明,祂們才會把訊息分享給你,但祂們也不會隨便分享所有寶貴的資訊,任何一個未正式公布的重大訊息,都會對未來有重大影響。
總之,天眼者,是神明選中的人,為代表其意志執行其任務之人。
宗教的先知是有天眼,偉大科學的發明何嘗不是這關係呢?
「天何言哉?」
就像下面的故事一樣,有神通,神明也是叫通靈的人去傳佛法,勸人做善事了
https://reurl.cc/q92ap
天眼畢竟是正確修行有被神明選中而開啟的能力,但只能見鬼的鬼眼就比較可憐了。
不管是從小就有,還是後天莫名其妙開的,這些人通常日子都會很難過,不是常生病,就是諸事不順,因為鬼眼大多都是因為身邊有著對本人怨氣極深的冤親債主,讓本人因為諸事不順又看到無形眾生,進而對宗教產生興趣而開啟修行之路。
諸位有興趣可以觀察一下,有鬼眼的人都很衰小的,最有名的是靈界的譯者索菲亞,從小病到差點死掉,有鬼眼的人豈會平安?
俗話說:「見鬼時運低。」,其實本末倒置了,是冤親債主來了才時運低,衰到氣虛了就開鬼眼了。
但有天眼的人也不是天下無敵,當能接收的訊息多了,辨明是非的能力不夠或本身缺少仁慈的天性,早晚會被對其不友善的神明引導去壞事的。
不能怪神明不慈悲,有時候這是和神明的因果有關,有時候是修行人每到一個境界,要再往上提昇,都要經過考驗,考驗過了就向上提昇,考驗不過,就得重頭再來。
考什麼?
基本實用科目就是「酒色財氣」。從頭考一遍,勉強過關的話,下次再給你變個形式再考一遍。
為什麼神棍這麼多?沒有神通怎麼當「神」棍?
有了神通但做錯事了就變神棍。
所以善引導弟子的神明都會讓弟子先學好經典的道理,讓其內化至隨心所欲不逾矩,才會開啟讓他能接收更多資訊。
總之,想有神通,倒不如先修好自身,善惡之道瞭解多少?當言不當言之話能分辨多少?佛家講諸法為空,卻又講善有善報又是什麼道理?
如果沒有中心思想在,開了天眼,是從此海闊天空或身敗名裂,猶未可知。
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